櫱芽百氏草避耨，膏澤群經泉赴澮

名句出處

出自宋代戴表元的《余既題畲齋有聞紙田之說而笑者復作長篇》

全文：
學農無年尤可待，學儒無成祗益餒。
羨君終歲作書痴，聚室嗷嗷窮不悔。
客來問計何所出，一飽自懸饘粥外，平生據案畎畝心，汗簡為犁筆為耒。
櫱芽百氏草避耨，膏澤群經泉赴澮。
日高洛誦鳥鳥悅，夜半吳吟風雨會。
世間梁谷何足道，開卷穰穰心欲醉。
旅熏辟蠹防雀鼠，更繕巾箱築倉廥。
古言樂歲生禮義，先見儒門消鄙悖。
租符且免里正索，子本時容書客儈。
東鄰有田多牛翁，日執牙籌親細碎。
囷糧竟作誰腹飽，騎吏驚惶汗流背。
此時畲齋談無事，峨冠正與周孔對。
禮義適口即為味，牛心菊苗皆可膾。
我詩君意兩自知，且勿譊譊語兒輩。

戴表元詩詞大全

參考注釋

櫱芽

草木萌生的新芽。引申為開始發生。 明 宋濂 《金華永寧禪庵記》：“必有龍鬼晝夜護持，使般若之種櫱芽其間，亦其勢致焉。” 清 龍啟瑞 《大岡埠團練公局記》：“夫以 廣西 之盜蔓延數十州縣，櫱芽乎十年之前，一發而不可治。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“雖 韓愈 依違其間，夷 漢 互貿，偽辭茲沓，昭穆無質，官氏自此而廟濯自彼，其不櫱芽於 豪州 受命之世，灼灼也。”

百氏

猶言諸子百家。《漢書·敘傳下》：“緯六經，綴道綱，總百氏，贊篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“採圖辨緯，游璣訪歷，潛志百氏，沉神六經。” 唐 韓愈 《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家，尚有可取，況聖人之制度邪！” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學之餘，百氏雜家與聖人之道並傳。” 清 胡鳳丹 《重刻＜日損齋筆記＞序》：“非貫穿經史，沉浸百氏，莫能道其單詞。”

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

群經

總言經籍。常指儒家經典。《南史·儒林傳·沉峻》：“凡賢聖所講之書，必以《周官》立義；則《周官》一書，實為羣經源本。” 清 黃遵憲 《＜人境廬詩草＞自序》：“其取材也，自羣經三史，逮於 周 秦 諸子之書。”