名句出處
出自唐代王建的《寒食憶歸》
全文:
京中曹局無多事,寒食貧兒要在家。
遮莫杏園勝別處,亦須歸看傍村花。
名句書法欣賞
參考注釋
京中
京城裡,此指北京
京中有善口技者。——《虞初新志·秋聲詩自序》
曹局
(1).官署。《南史·陳始興王叔陵傳》:“性不飲酒,唯多置餚胾,晝夜食噉而已。自旦至中,方始寢寐。曹局文案,非呼不得輒白。” 唐 王建 《寒食憶歸》詩:“京中曹局無多事,寒食貧兒要在家。”
(2).分職治事的官吏。《南史·趙伯符傳》:“後為 丹陽 尹,在郡嚴酷,曹局不復堪命。”《剪燈新話·永州野廟記》:“是夜,夢駃卒來追,與之偕行,至大宮殿,侍衛羅列,曹局分布。”
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”
寒食
(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約於其忌日禁火冷食,以為悼念。以後相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關; 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁菸節。古人最重之,今人不為節,但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉,卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 鹹奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先後一月。”
(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉並汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之。或剜以匕,或裁以刀,調以薑豉,故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”
貧兒
(1).乞丐。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“樞密 馬知節 言:‘貧兒乞匄,盡被 開封府 趕出城外矣。’” 明 李贄 《四書評·孟子·告子上》:“嗚呼!何今人之好賤也!舍卻自家無盡藏,沿門托鉢效貧兒,何也?”
(2).窮人。 明 袁宏道 《巷門歌》:“富兒積財貧兒守,父老吞聲嘆未有。” 朱自清 《論且顧眼前》:“這些人雖然原來未必都是貧兒,暴富卻是事實。”
(3).貧窮的兒子。用作謙稱。 清 孔尚任 《癸未元日拜母時母壽八十一歲》詩:“能扶健體臨明鏡,肯恕貧兒著浣衣。” 清 孔尚任 《與王山又書》:“茲天寒歲暮,欲遣一介於故里,躊躕累日,苦無甘旨之獻;適承大惠,得以展貧兒之孝思。”
在家
(1) 在家裡
你媽媽在家嗎?
(2) 對出家人而言,一般人都算在家
在家人
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