滇南凱旋歌六首·其三原文
升中大禮視圜丘,黃幄天清宿霧收。
朝罷將軍先受賞,尚方催進紫貂裘。
詩詞問答
問:滇南凱旋歌六首·其三的作者是誰?答:王士禎
問:滇南凱旋歌六首·其三寫於哪個朝代?答:清代
問:滇南凱旋歌六首·其三是什麼體裁?答:七絕
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
升中
古帝王祭天上告成功。 唐 武則天 《昇仙太子碑》序:“西鶼東鰈,已告太平之符; 鄗 黍 江 茅,屢薦昇中之應。”
(1).古帝王祭天上告成功。《禮記·禮器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中於天。” 鄭玄 註:“升,上也。中,猶成也。謂巡守至於方獄,燔柴,祭天,告以諸侯之成功也。”後以“升中”指祭天。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“類帝禋宗,光有神器。升中以祀羣望,攝袂而朝諸夏。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》:“況升中大事,華夷畢集,九服仰垂拱之安,百蠻懷率舞之慶。” 清 王士禛 《滇南凱旋歌》之三:“升中大禮視圜丘,黃幄天清宿霧收。”
(2).指祭天。
大禮
大關節目,與瑣屑末務相對
大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》
圜丘
中國明、清兩代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天壇內。為漢白玉石砌成的三層圓台。四面有欄桿、台階;外圍有兩道圍牆。其北有一座圓殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的專用建築。皇穹宇外有圓形圍牆,南面有三座磚拱門,俗稱“回音壁”
黃幄
黃色的帳幕,天子所用。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·郊勞》:“上御黃幄,諸王大臣侍班,鴻臚寺引出征王、將軍等朝見。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·南巡盛典》:“至若黃幄觀兵,緑營校武,侍衛兜鍪而肅立,將軍佩劍以前趨。”
天清
天氣清朗。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》:“天清,晏然無雲。” 唐 韓愈 《明水賦》:“夜寂天清,煙消氣明。”
宿霧
夜霧。 晉 陶潛 《詠貧士》:“朝霞開宿霧,眾鳥相與飛。” 唐 白居易 《酬鄭侍御多雨春空過詩三十韻》:“慘澹陰煙白,空濛宿霧黃。” 宋 蘇軾 《觀湖》詩之二:“朝陽照水紅光開,玉濤銀浪相徘徊。山分宿霧儘寬遠,雲駕高風馳送來。” 郭沫若 《恢復·峨嵋山上的白雪》:“那橫在山腰的宿霧,怕還是和從前一樣的蜿蜒?”
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
受賞
受到獎賞
立功受賞
尚方
(1).古代製造帝王所用器物的官署。 秦 置,屬少府。 漢 末分中、左、右三尚方。 唐 稱“尚署”。 元 惟置中尚監。 明 廢。《史記·絳侯周勃世家》:“ 條侯 子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司馬貞 索隱:“工官即尚方之工,所作物屬尚方,故云工官尚方。”《三國志·魏志·鍾繇傳》“於赫 有魏 ,作 漢 藩輔……百寮師師,楷茲度矩” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“昔忝近任,並得賜玦。尚方耆老,頗識舊物。名其符采,必得處所。”
(2).尚方多以役徒服勞作,因以為系罪囚之所。《宋書·恩倖傳·戴法興》:“上大怒,賜 敬 死,繫 明寶 尚方。”《梁書·良吏傳·孫謙》:“ 永明 初,為冠軍長史、 江夏 太守,坐被代輒去郡,繫尚方。”《隋書·高勵傳》:“高方役徒,積骸千數;疆埸防守,長戍三年。”
(3).泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。 明 宋應星 《天工開物·飴餳》:“飴餳人巧千方,以供甘旨,不可枚述。惟尚方用者名‘一窩絲’,或流傳後代,不可知也。” 清 吳偉業 《織婦詞》:“少時織綺貢尚方,官家曾給千金直。”
(4).謂掌管方藥。《史記·司馬相如列傳》:“廝 征伯僑 而役 羨門 兮,屬 岐伯 使尚方。”《漢書·郊祀志上》“ 欒大 , 膠東 宮人……已而為 膠東王 尚方。” 顏師古 註:“主方藥。”
(5).見“ 尚方劍 ”。
(6).複姓。 漢 有 長陵 大姓 尚方禁 。參閱《通志·氏族四》。
催進
促進。 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》:“注重翻譯,以作借鏡,其實也就是催進和鼓勵著創作。” 魯迅 《且介亭雜文·拿來主義》:“聽說不遠還要送 梅蘭芳 博士到 蘇聯 去,以催進‘象徵主義’。”
貂裘
用貂的毛皮製做的衣服