西岩尊宿傳燈在，東海高僧杖錫來

名句出處

出自元代成廷珪的《送智惠隱住水月禪院》

全文：
放船直到棲禪處，萬頃湖心一徑開。
綠樹鳥驚風落果，碧潭龍去水生苔。
西岩尊宿傳燈在，東海高僧杖錫來。
今夜月明清似水，太空無地著纖埃。

成廷珪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

尊宿

亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。 唐 賈島 《送靈應上人》詩：“遍參尊宿遊方久，名岳奇峰問此公。” 宋 蘇軾 《書麘公詩後》詩：“壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“ 竺乾 一時尊夙，盡在東南，最著則為 蓮池 、 達觀 兩大宗主。” 魯迅 《中國小說史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友漁樵，世推為佛門尊宿。”

(2).對前輩有重望者的敬稱。 宋 蘇軾 《與楊君素書》之二：“某去鄉二十一年，里中尊宿零落殆盡，惟公龜鶴不老，松柏益茂，此大慶也。”

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩：“願作傳燈者，忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩云：‘毫髮無遺恨，波瀾獨老成’，最為詩家傳燈衣鉢。”

(2).指佛像前或人將死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金。” 仇兆鰲 註：“ 趙 曰：‘此長明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請 地藏王 ，開金橋，引幢旛。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞。”

東海

(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) 泛指東方的大海

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶

杖錫

拄著錫杖。謂僧人出行。錫，錫杖，雲遊僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序：“釋法師以 隆安 四年仲春之月，因詠山水，遂杖錫而游。” 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公。” 明 宋濂 《佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘》：“師度不為時所容，與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東，至 烏傷 之 伏龍山 。” 清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一：“正逢老僧杖錫來，見我相勸學參禪。”