君無恐我誤雌霓，研覈諷誦猶能工

名句出處

出自宋代廖行之的《呈四表兄求棲碧遺文》

全文：
詩亡自昔周之東，末乃賴有三閭翁。
三閭避讒思去國，當時無人歌雨濛。
忠懷義概不見省，獨以文字塗幽窮。
高情寓物發嘆詠，憂深思遠言非空。
富如渤澥產百怪，浩若九萬扶搖風。
後來文士引繼出，思援弓繳隨冥鴻。
二都以降更七代，浸墮侈靡淫哇中。
新奇嫵媚乏典則，往往體制多稱宮。
汗牛充棟號繁博，簡策冗長何其豐。
至音寂寥風雅墜，天球何處求玲瓏。
遼遼曠世一杜叟，粹出於正排夷戎。
丁年天寶適倥傯，崎嶇奔走方匆匆。
有我未始不憂國，豈若兒輩隨朱紅。
瞻前無鄰後無配，膏馥殘賸何豐融。
少陵以來棲碧老，筆鋒閃閃矛新礱。
九原已矣不可作，知有妙烝嵩。
生平寤寐祈一見，如垢未沐頭方蓬。
君無恐我誤雌霓，研覈諷誦猶能工。

廖行之詩詞大全

參考注釋

雌霓

(1).即雌蜺。 漢 東方朔 《七諫·自悲》：“借浮雲以送予兮，載雌霓而為旌。” 宋 柳永 《竹馬子》詞：“對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收煩暑。” 清 許光治 《紅繡鞋·雨後》曲：“雄雷天鼓歇，雌霓帝弓彎。”參見“ 雌蜺 ”。

(2). 宋 王楙 《野客叢書·雌霓》：“ 沉約 製《郊居賦》，其間曰：‘駕雌霓之連蜷，泛大江之悠永。’出示 王筠 。 筠 讀雌霓為雌鶂。 約 喜謂曰：‘霓字惟恐人讀作平聲。’ 司馬溫公 謂非霓字不可讀為平聲也，蓋 約 賦協側聲故爾。”後因以“雌霓”為創作時精研聲律之典。 清 姚鼐 《懷故編修程魚門》詩：“承吟雌霓知聲病，荷定雞人潤小文。”參見“ 雌霓之誦 ”。

研覈

亦作“ 研核 ”。審察考查；研究考核。《文選·張衡＜東京賦＞》：“如之何其以溫故知新，研覈是非，近於此惑？” 薛綜 註：“覈，實也；研，審也。”《三國志·吳志·張溫傳》：“若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“今取其正經雅言，理有難曉，諸子異説，義或可憑，參而會之，以相研覈，如異於此，則無論焉。” 唐 盧仝 《月蝕》詩：“災沴無有小大瘉，安得引衰 周 ，研覈其可否？” 清 俞樾 《群經平議·考工記世室重屋明堂考》：“ 山東 禮本輒加二七之字，何得 殷 無加尋之文， 周 闕增筵之義，研覈其趣，或是不然。”

諷誦

(1).背誦。《周禮·春官·瞽蒙》：“諷誦詩，世奠繫。” 鄭玄 註：“諷誦詩，謂闇讀之不依詠也。”《漢書·藝文志》：“ 孔子 純取 周 詩，上采 殷 ，下取 魯 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。”《南史·文學傳·任孝恭》：“精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借，每讀一遍，諷誦略無所遺。” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“古之言文章者，不專在竹帛諷誦之間。”

(2).朗讀；誦讀。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“﹝ 田鵬鸞 ﹞年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。” 明 海瑞 《興革條例·禮屬》：“諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反覆而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”