名句出處
出自宋代黃庭堅的《古詩二首上蘇子瞻》
全文：
青松出澗壑，十里聞風聲。
上有百尺絲，下有千歲苓。
自性得久要，為人制頹齡。
小草有遠志，相依在平生。
醫和不並世，深根且固蒂。
人言可醫國，可用太早計。
小大材則殊，氣味固相似。
名句書法欣賞
自性得久要，為人制頹齡書法作品
參考注釋
自性
(1).佛教語。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《淨業賦》：「既除客塵，又還自性。」 唐 寒山 《詩》之二三八：「寄語諸仁者，復以何為懷。達道見自性，自性即如來。」 宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經＞序》：「切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬法，皆從自性起用。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一六一：「若有自性互不成，互不成者誰佛剎？」
(2).個性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：「人必發揮自性，而脫觀念世界之執持。」 魯迅 《書信集·致宮竹心》：「寄《婦女雜誌》的文章由我轉去也可以，但我恐怕不能改竄，因為若一改竄，便失了原作者的自性，很不相宜。」
久要
(1).舊約。《論語·憲問》：「久要不忘平生之言。」 何晏 集解引 孔安國 曰：「久要，舊約也。平生，猶少時。」 邢昺 疏：「言與人少時有舊約，雖年長貴達，不忘其言。」 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：「守一言於久要，歷歲衰而不渝者，信人也。」 元 無名氏 《契約文字》第一折：「著他回本鄉去，認了伯父伯娘，著他一家兒團圓，也見的我久要不忘之意。」 章炳麟 《八月十五夜詠懷》詩：「丈夫貴久要，焉念睚眥仇。」
(2).舊交。《文選·曹植＜箜篌引＞》：「久要不可忘，薄終義所尤。」 劉良 註：「久要，久交也。」 唐 沉亞之 《秦夢記》：「公謂 亞之 曰：『本以小女將託久要，不謂不得周奉君子而先物故。』」 宋 王安石 《老人行》：「古來人事已如此，今日何須論久要。」 明 汪錂 《春蕪記·訪友》：「憶昔風塵訂久要，奈雌伏鹽車老。」
為人
(1) 做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》
(2) 與人友好地交往
他素日很為人
(3) 像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
頹齡
衰年；垂暮之年。 晉 陶潛 《九日閒居》詩：「酒能祛百慮，菊解制頽齡。」 南朝 齊 謝朓 《白石岩下逕行田》詩：「舊業橫海外，蕪穢積穨齡。」 清 姚鼐 《大觀亭》詩：「舉目衰林如脫髮，幾人採鞠制穨齡。」
頽齡：衰老之年。 晉 陶潛 《九日閒居》詩：「酒能祛百慮，菊為制頽齡。」 唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》：「激揚思壯志，流落嘆頽齡。」 郭沫若 《瓶》詩之三九：「我昨天還好像是個少年，卻怎麼便到了這樣的頹齡！」
黃庭堅名句，古詩二首上蘇子瞻名句
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