體元堂原文
五嶽岱宗尊,東方生物原。
虞巡秩仲月,魯頌壽堂萱。
是日臨行館,體元額朴軒。
祝釐申篤悃,施惠沛殊恩。
展義無非事,餘閒有詠言。
長人法乾德,即境勉心存。
詩詞問答
問:體元堂的作者是誰?答:乾隆
問:體元堂寫於哪個朝代?答:清代
問:體元堂是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押元韻 出處:御製詩三集卷九十六
參考注釋
五嶽
中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山
岱宗
(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首,為諸山所宗,故稱。《書·舜典》:“歲二月,東巡守,至於 岱宗 。” 孔 傳:“ 岱宗 , 泰山 ,為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩:“ 岱宗 夫如何? 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩:“ 岱宗 首羣岳,巖巖鎮 魯 疆。”
(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨<贈五官中郎將>詩之二》:“常恐游 岱宗 ,不復見故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孫也,主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩:“龜齡安可獲, 岱宗 限已迫。”
東方生
指 漢 東方朔 。 明 劉基 《賣柑者言》:“予默默無以應。退而思其言,類 東方生 滑稽之流。豈其忿世嫉邪者耶,而托於柑以諷耶!” 明 李贄 《豫約·感慨平生》:“上之不能如 東方生 之避世 金馬門 ,以萬乘為僚友,含垢忍恥,遊戲仕路。” 清 龔自珍 《行路易》詩:“蟠桃之花萬丈明, 淮 南之犬彳亍行,臣豈不如 武皇 階下 東方生 ?”
仲月
指每季的第二個月,即農曆二、五、八、十一月。因處每季之中,故稱。 唐 錢起 《過鳴皋隱者》詩:“仲月霽春雨,香風生藥田。”《新唐書·禮樂志四》:“禮不祭墓, 唐家 之制,春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。” 宋 陸游 《舍北搖落景物殊佳偶作》詩:“今年冬候晚,仲月始微霜。” 明 何景明 《甘露頌》:“皇嗣元載,仲月維冬。”《清史稿·高宗本紀》:“丙午,舉行經筵。自是每季仲月舉行一次,歲以為常。”
魯頌
《詩》“三頌”之一。共四篇。 周成王 封 周公 、 伯禽 於 魯 , 周公 有大功德於王室,故雖為諸侯國亦得有頌。四篇作於 魯僖公 晚年,為 春秋 中期作品。《詩·魯頌》“《魯頌》譜” 孔穎達 疏:“《駉》頌序云:‘ 史克 作是頌。’廣言作頌,不指《駉》篇,則四篇皆 史克 所作。《閟宮》云:‘新廟奕奕, 奚斯 所作。’自言 奚斯 作新廟耳。而 漢 世文人 班固 、 王延壽 之等,自謂《魯頌》是 奚斯 作之,謬矣。故 王肅 云:當 文公 時, 魯 賢臣 季孫行父 請於 周 ,而令 史克 作頌四篇以祀。是 肅 意以其作在 文公 之時,四篇皆 史克 所作也。”
堂萱
代指母親。 宋 范成大 《致政承奉盧君輓詞》詩之二:“眼看庭玉成名後,身及堂萱未老時。”
臨行
將要離開,將要離別
臨行匆匆,不及告別
體元
謂以天地之元氣為本。 漢 班固 《東都賦》:“體元立制,繼天而作。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“體元則大,悵望 姑射 之阿。” 唐 王維 《門下起赦書表》:“體元作則,惟聖裁成。”參見“ 體元居正 ”。
施惠
施恩
以不上夜班對我施惠
殊恩
(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》:“上書乞避功德,陛下殊恩,未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回:“他那隨時隨事教誨你,無論文字的紕繆,處世的機宜,知無不言,這一層倒是可遇不可求的殊恩,不可不報的。”
(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》:“自贊善大夫以下,文武官即未殊恩,鮮聞致政。”
展義
宣示德義。《左傳·莊公二十七年》:“天子非展義不巡守,諸侯非民事不舉。” 杜預 註:“天子巡守,所以宣布德義。” 唐 皮日休 《憂賦》:“非有事於名山,即展義於群牧。”《舊唐書·音樂志四》:“展義天扃,飛英雲岫。”
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
詠言
猶言吟詩,作詩。 宋 王安石 《讀墨》詩:“詠言以自警,吾詩非好詆。”
(1).猶永言,吟詠。語本《書·舜典》:“詩言志,歌永言。” 漢 傅毅 《舞賦》:“臣聞歌以詠言,舞以盡意。是以論其詩,不如聽其聲;聽其聲,不如察其形。” 唐 權德輿 《唐故漳州刺史張君集序》:“開卷三復,追懷舊故,詠言擊節,髣髴如聞。”
(2).指詩歌。 唐 賈島 《寄滄州李尚書》詩:“迢遰瞻旌纛, 浮陽 寄詠言。”
長人
(1).身材高的人。《墨子·大取》:“長人之異,短人之同,其貌同者也。” 孫詒讓 間詁引 俞樾 曰:“‘長人之異,短人之同’,當作‘長人之與短人也同’。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 長九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之。” 宋 梅堯臣 《奉呈諸君》詩:“長人執兵立,小豎插花嬉。” 茅盾 《你往哪裡跑》:“她在女人中可說是長人,但是比起那男子來,還矮了半個頭光景。”
(2).古代傳說中 長人國 的人。
(3). 唐 杜甫 《通泉縣署壁後薛少保畫鶴》詩:“低昂各有意,磊落如長人。”後以“長人”指鶴。 宋 蘇軾 《題李伯時畫趙景仁琴鶴圖》詩之二:“醜石寒松未易親,聊將短曲調長人。”
(1).為人君長,指統治者。《易·乾》:“君子體仁,足以長人。” 唐 柳宗元 《種樹郭橐駝傳》:“然吾居鄉,見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。” 宋 曾鞏 《亳州謁夫子廟文》:“ 鞏 長人於此,敢不嚴事。”
(2).指居上位者、官長。《墨子·雜守》:“有長人,有謀士。”《新唐書·循吏傳序》:“至宰相名臣,莫不孜孜言長人不可輕授亟易。” 宋 范仲淹 《邠州謝上表》:“假禁廷之要職,居郡國之長人。”
乾德
(1).天德;上天的恩澤。《晉書·四夷傳序》:“夫恢恢乾德,萬類之所資始;蕩蕩坤儀,九區之所鈞載。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》:“神行令,瑞飛空。迎乾德,祈歲功。”
(2).帝王之德。 漢 焦贛 《易林·升之艮》:“ 西戎 獯鬻 ,病於我國,扶 陝 之 岐 ,以保乾德。”《三國志·吳志·薛瑩傳》:“乾德博好,文雅是貴。”
(3).剛徤之德。 三國 魏 曹植 《鶡賦》:“體貞剛之烈性,亮乾德之所輔。”
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