不辭為君起,死生不相負

孫應時勝果僧舍與葉養源論武侯出處作數韻

名句出處

出自宋代孫應時的《勝果僧舍與葉養源論武侯出處作數韻》

全文:
隆中躬耕歸,抱膝詠梁父。
誰稱此臥龍,名字震東土。
平生惟老龐,忘言各心許。
相從亦何為,誓不入州府。
敲門劉豫州,見我欲安語。
三來信勤懇,定非曹袁侶。
社稷高帝孫,此公更儒苦。
不辭為君起,死生不相負
嗚呼豪傑士,所重在出處。
人言漢丞相,阿衡師尚父。
綸巾拜遺像,英氣凜千古。
當時實少年,纏二十四五。
風雲有進會,人物難浪與。
諸賢誠慷慨,毋勞自誇詡。

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不辭為君起,死生不相負書法作品

參考注釋

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰雲死生隔,相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 註:“死,殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成痴鈍,問舊驚呼半死生。”

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