神巫未易覘壺子，太卜安能筮屈平

名句出處

出自宋代劉克莊的《贈日者袁天勛》

全文：
多識名公與鉅卿，也攜贄卷到柴荊。
神巫未易覘壺子，太卜安能筮屈平。
且喜天網家有種，不憂日者傳無名。
村翁耄矣詩全退，同社諸人各善鳴。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

神巫

巫師。《逸周書·酆保》：“神巫靈寵以惑之。”《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之生死存亡，禍福壽夭。”《資治通鑑·漢武帝征和二年》：“是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。” 元 歐陽玄 《壺清》詩：“貌示神巫機闔闢，醉邀市掾酒芳馨。”

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

壺子

即 壺丘子 ，名 林 。 戰國 鄭 人， 列子 之師。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。 鄭 人見之，皆棄而走。 列子 見之而心醉，歸，以告 壺子 ，曰：‘始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。’” 成玄英 疏：“ 壺子 ， 鄭 之得道人也。號 壺子 ，名 林 ，即 列子 之師也。”《淮南子·精神訓》：“ 壺子 持以天壤，名實不入，機發於踵。 壺子 之視死生亦齊矣。” 宋 蘇軾 《祭吳子野文》：“嗚呼 子野 ，道與世諱，寂默自求，闔門垂幃，兀爾坐忘，有似 子微 ，或似 壺子 ，杜氣發機。”

太卜

官名。為 殷 六太之一。 周 時屬春官，為卜官之長。 秦 漢 有太卜令。 北魏 有太卜博士。 北齊 有太卜局丞。 北周 有太卜大夫。 隋 唐 設太卜令。 宋 以太卜隸司天台，不置專官。參閱《通典·職官七》、《續通典·職官七》。