昔喜三身淨，今悲萬劫長

名句出處

出自唐代張謂的《哭護國上人》

全文：
昔喜三身淨，今悲萬劫長。
不應歸北斗，應是向西方。
舍利眾生得，袈裟弟子將。
鼠行殘藥碗，蟲網舊繩床。
別起千花塔，空留一草堂。
支公何處在，神理竟茫茫。

張謂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三身

(1).傳說海外有國，國人一首三身。《山海經·海外西經》：“ 三身國 在 夏後啟 北，一首而三身。”《淮南子·墬形訓》：“凡海外三十六國，自西北至西南方，有…… 丈夫民 、 奇嵇股民 、 一臂民 、 三身民 。”

(2).佛教語。說法不一。通常指法身、報身和化身(或應身)。乃成佛所證之果。《金光明最勝王經·分別三身品》：“如是三身具足，攝受阿耨多羅三藐三菩提。” 唐 權德輿 《酬靈徹上人以詩代書見寄》詩：“已取貝多翻半字，還將陽燄諭三身。”《朱子語類》卷一二五：“佛氏所謂三身：法身者， 釋迦 之本性也；報身者， 釋迦 之德業也；肉身者， 釋迦 之真身而實有之人也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十四：“凡佛皆有三身：一曰法身，謂圓心所證；二曰報身，謂萬善所感；三曰化身，謂隨緣所現。”

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神遊，包括四天，卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經萬劫也不能遂願。”

(2).種種災難；許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲：“千盤萬折連雲棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”