延春堂對雪原文
前朝大嶺雪迷離,到茲漸止實積素。
已欣創見有是哉,萬壑千岩景爭赴。
今日游山冒輕雲,情知欲雪回中路。
入園乍覺灑霏微,憩堂旋益紛布濩。
奇松俱撐白傘蓋,喬峰半隱青瑤璐。
雲罩乃在天以外,時晦時明時顯露。
山靈喜欲效奇觀,徵我長言此其故。
個間詩債宿經償,一節餘斯容可負。
雖然我更有後言,春令發生喜和煦。
雪大將必釀嚴寒,孚甲紐芽寧不誤。
即景拈辭亦奚要,要在勤勞重民務。
詩詞問答
問:延春堂對雪的作者是誰?答:乾隆
問:延春堂對雪寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押遇韻 出處:御製詩四集卷三
參考注釋
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“前朝恩封三子為侯,固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》:“前朝繭如山,今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩:“覺來不見家人面,恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一:“請君莫唱前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今,累世相傳,房廊屋舍,數百多間,田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回:“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀,認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩:“年來莫問前朝事,曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》:“ 道濟 立功前朝,威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相國。”
(3).前殿,正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 為中朝,在 漢 為前朝,在 唐 為正衙。”
迷離
模糊而難以分辨清楚;迷糊
睡眼迷離
雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》
積素
(1).積雪。《文選·謝惠連<雪賦>》:“積素未虧,白日朝鮮。” 李周翰 註:“言積雪未銷,白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》:“浮氛晦崖巘,積素惑原疇。” 呂向 註:“積素,謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩:“隔牖風驚竹,開門雪滿山。灑空深巷靜,積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩:“羣陰孤陽僨,積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》:“何小池之明潔,恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一:“晨曦照積素,萬木中含煙。”
(2).猶故舊。《文選·謝靈運<拜陵廟作詩>》:“勑躬慙積素,復與昌運並。” 張銑 註:“素,故……慙 高祖 積故之恩,不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》:“古之人以王公之勢而下貧賤之士者,蓋惟其常;而今之布衣之交,及其窮達,毫髮之殊,然相棄者有之,則士之愚且賤,無積素心義,而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。
創見
獨到的見解
萬壑千岩
形容峰巒、山谷極多。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 顧長康 從 會稽 還,人問山川之美, 顧 云:‘千巖競秀,萬壑爭流。’” 宋 柳永 《夜半樂》詞:“渡萬壑千巖, 越溪 深處。” 宋 辛棄疾 《江神子·送元濟之歸豫章》詞:“萬壑千巖樓外雪,瓊作樹,玉為欄。”參見“ 千巖萬壑 ”。
爭赴
爭相前往。《後漢書·袁紹傳》:“﹝ 紹 ﹞既累世台司,賓客所歸,加傾心折節,莫不爭赴其庭。” 唐 劉禹錫 《觀市》詩:“雞鳴而爭赴,日中而駢闐。”
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
輕雲
(1).薄雲,淡雲。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。” 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十二:“輕雲齊廣甸,微風散清漪。” 宋 蘇軾 《醉落魄·離京口作》詞:“輕雲微月,二更酒醒船初發。” 清 宋照 《霧凇》詩:“東方漸見昇陽曦,還憐化作輕雲飛。”
(2).喻薄紗。 唐 聶夷中 《大垂手》詩:“金刀剪輕雲,盤用黃金縷。”
(3).名馬名。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五:“輕雲飄馬足,明月動弓弰。” 倪璠 註:“《西京雜記》稱 漢文帝 馬有‘浮雲’之名,故馬曰‘輕雲’,言馬壯也。”
情知
深知;明知。 唐 駱賓王 《 * 代郭氏答盧照鄰》詩:“情知唾井終無理,情知覆水也難收,不復下山能借問,更向 盧 家字 莫愁 。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“情知已被山遮斷,頻倚欄乾不自由。” 趙樹理 《實幹家潘永福》:“見有個通房後廁所的小門,情知是從這小門裡跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《傾杯樂》詞:“情知道,世人難使皓月長圜,彩雲鎮聚。”
回中
(1). 秦 宮名。故址在今 陝西 隴縣 西北。 秦始皇 二十七年出巡 隴西 、 北地 (今 寧夏 和 甘肅 東部),東歸時經過此處。 漢文帝 十四年 匈奴 從 蕭關 (今 寧夏 固原 東南)深入,燒毀此宮。 唐 李白 《宮中行樂》詩:“君王多樂事,何必向 回中 。”
(2).古道路名。南起 汧水 河谷,北出 蕭關 ,因途經 回中 得名。為 關中平原 與 隴東高原 間的交通要道。 西漢 元封 四年 武帝 自 雍縣 (今 陝西 鳳翔 南)經 回中道 ,北出 蕭關 。 東漢 建武 八年 來歙 由此攻取 隗囂 割據下的 略陽 (今 甘肅 秦安 東北)。 唐 盧照鄰 《上之回》詩:“ 回中 道路險, 蕭關 烽候多。”
霏微
(1).飄灑;飄溢。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“雨散漫以霑服,雲霏微而襲宇。” 唐 韓愈 《喜雪獻裴尚書》詩:“浩蕩乾坤合,霏微物象移。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“蓋泉自石門而下,初勢甚微,已而散布半空……霏微滴瀝,濺面灑肌。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“使冷韻幽香,恆霏微於曲房斗室。”
(2).濛濛細雨。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八:“﹝ 竇儼 《水論》﹞五日一霏微,十日一霢沐。” 郭沫若 《燭影搖紅》詞:“霏微期過暑如蒸,空襲頻投彈。”
(3).雨雪細小貌。 唐 李端 《巫山高》詩:“回合雲藏日,霏微雨帶風。” 元 劉伯亨 《朝元樂》曲:“這雪他初下霏微則是後漸疾,赤緊的風踅的雪急。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“五月 江 南麥已稀,黃梅時節雨霏微。” 聶紺弩 《林沖楊志合論》:“天冷了,窗外細雨霏微,窗紙叫風吹得颯颯地響。”
(4).迷濛。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》:“ 西湖 觀月,秋爽最宜,煙波鏡浄,上下一色。漁燈依岸,城角傳風,山樹霏微。” 清 顧炎武 《送張山人應鼎還江陰》詩:“舊京秋色轉霏微,目送 毘陵 一雁飛。” 魯迅 《吶喊·白光》:“然而白光卻分明的又起來了,這回更廣大,比硫黃火更白淨,比朝霧更霏微。”
布濩
遍布;布散。《史記·司馬相如列傳》:“鮮枝黃礫,蔣芧青薠,布濩閎澤,延曼太原。”《文選·張衡<東京賦>》:“聲教布濩,盈溢天區。” 薛綜 註:“布濩,猶散被也。” 清 趙翼 《邊外諸土司地清晨必起黑霧》詩:“繄茲蠻徼地,氛霾日布濩。”
傘蓋
傘蓋:古代一種長柄圓頂、傘面外緣垂有流蘇的儀仗物。《封神演義》第八四回:“ 準提 同 孔雀明王 在陣中現二十四頭、十八隻手,執定瓔珞、傘蓋……幡幢等物,來戰 通天教主 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》:“棚上垂各色像生花菓草蟲,間以幡幢傘蓋。”
繖蓋:即傘蓋。《梁書·武帝紀上》:“時所住齋常有五色迴轉,狀若蟠龍,其上紫氣騰起,形如繖蓋,望者莫不異焉。”參見“ 傘蓋 ”。
喬峰
高峰。
青瑤
(1).青玉。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》:“﹝ 瀛洲 ﹞有金巒之觀……刻黑玉為烏,以水精為月,青瑤為蟾兔。” 唐 陳標 《焦桐樹》詩:“若使琢磨徽白玉,便來風律軫青瑤。”
(2).青石的美稱。 唐 李益 《入華山訪隱者經仙人石壇》詩:“仙人古石壇,苔遶青瑤局。”
(3).喻碧峰。 宋 楊萬里 《閶門外登溪船》詩之二:“上得船來恰對山,一山頃刻變多般:初堆翠被百千摺,忽拔青瑤三兩竿。”
乃在
猶乃才。僅僅。在,通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》:“ 長沙 迺在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也。”
以外
表示在一定的範圍、界線或其他限制線之外
營房以外
時晦
順時隱晦。《詩·周頌·酌》:“於鑠王師,遵養時晦。” 朱熹 集傳:“退自循養,與時皆晦。”《花月痕》第十四回:“雨檻弄花,風窗展卷,遵養時晦,與古為徒,這也省卻多少事。”
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》:“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏:“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時,盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“治歷明時之本,固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時, 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時,立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時誤愛才。”
顯露
明顯表露
顯露藝術才能
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
奇觀
奇異的景象;奇怪而少見的事
世界七大奇觀
長言
(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》:“言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之。” 鄭玄 註:“長言之,引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長言邐迤,度曲 * 。” 朱自清 《中國歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長言也……長言生於詠嘆,故曲折而紆徐。”
(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註:“伐人者為客,讀伐長言之, 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》:“長言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲。”
詩債
謂他人索詩或要求和作,未及酬答,如同負債。 唐 白居易 《晚春欲攜酒尋沉四著作先以六韻寄之》:“顧我酒狂久,負君詩債多。”自註:“ 沉 前後惠詩十餘首,春來多醉,竟未詶答,今故云爾。” 明 徐渭 《女狀元》第四出:“因此上難下筆,險做了賴詩債。” 梁啓超 《楚卿至自上海小集旋別賦贈》:“且乘健會酬詩債,頗惜多情誤佛緣。”
容可
(1).謂態度隨和,不固執己見。《新唐書·庾敬休傳》:“ 敬休 夷澹,多容可,不飲酒食肉,不邇聲色。”
(2).猶豈可;怎能。《後漢書·楊秉傳》:“昔 懿公 刑 邴歜 之父,奪 閻職 之妻,而使二人參乘,卒有竹中之難,《春秋》書之,以為至戒。蓋 鄭詹 來而亂國,四佞放而眾服。以此觀之,容可近乎?”《三國志·魏志·武帝紀》“九月,進軍渡 渭 ” 南朝 宋 裴松之 註:“或疑於時九月,水未應凍。臣 松之 按《魏書》:‘公軍八月至 潼關 ,閏月北渡 河 。則其年閏八月也,至此容可大寒邪!’”《新唐書·楊漢公傳》:“ 漢公 既以墨敗,陛下容可舉劇部私貪人?”
(3).猶尚可。《舊唐書·竇建德傳》:“往在泊中共為小盜,容可恣意 * ,今欲安百姓以定天下,何得害忠良乎?”
雖然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》
(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣
善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》
雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》
有後
有後嗣。《左傳·桓公二年》:“ 臧孫達 其有後於 魯 乎!君違,不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》:“何壽之不遐,而祿之不多,謂必有後,其又信然耶!”《兒女英雄傳》第二六回:“今日到你這座家廟,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家無後如同有後。”
春令
(1) 春季
(2) 春季里的節令,也指春節
發生
(1) 原來不存在的事情出現了
發生事故
村里發生了一件奇怪的事
(2) 出現
成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的
(3) 產生、興起
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
和煦
溫暖的
和煦的陽光
大將
(1) 軍銜。將官的最高一級
(2) 比喻某一集團中的重要人物
(3) 高級將領的泛稱
當羅馬大將愷徹未到時。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
嚴寒
極度寒冷
嚴寒的北方
嚴寒天氣
孚甲
指草木種子分裂發芽。引申為萌發,萌生。孚,通“ 莩 ”,葉裏白皮。甲,草木初生時所帶種子的皮殼。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》:“若夫鎔鑄經典之范,翔集子史之術,洞曉情變,曲昭文體,然後能孚甲新意,雕畫奇辭。” 范文瀾 註:“《辭學指南》引‘孚’作‘莩’。” 王利器 校證:“‘莩’,舊本皆作‘莩’, 梅 本( 梅慶生 注本)改作‘孚’。”
植物籽實的外皮。《詩·小雅·大田》“既方既阜” 漢 鄭玄 箋:“方,房也。謂孚甲始生而未合時也,盡生房矣,盡成實矣。” 孔穎達 疏:“謂米外之房者,言其孚甲,米生於中,若人之房舍然也。”《禮記·月令》“其日甲乙” 漢 鄭玄 註:“時萬物皆解孚甲,自抽軋而出,因以為日名焉。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
勤勞
(1) 擾勞;辛勞
此蓋小事,何忍勤勞使君。——《隋書》
(2) 引申為努力勞動,不怕辛苦
人之勤勞。——清· 黃宗羲《原君》
千萬倍之勤勞。
勤勞致富
(3) 疲勞
奔走可擊;勤勞可擊。——《吳子·料敵》
(4) 功勞
多建勤勞
未有勤勞
重民
(1).指農民。古代重農,故稱。《管子·七法》:“輕民處,重民散,則地不辟。” 尹知章 註:“重民,謂務農者。”
(2).以民為重。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“《春秋》動眾則書,重民也。”