坳隆勝勢,遺意尚存

蘇舜欽滄浪亭記

名句出處

出自宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》

全文:
予以罪廢,無所歸。
扁舟吳中,始僦舍以處。
時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
  一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。
並水得微徑於雜花修竹之間。
東趨數百步,有棄地,縱廣合五六十尋,三向皆水也。
槓之南,其地益闊,旁無民居,左右皆林木相虧蔽。
訪諸舊老,雲錢氏有國,近戚孫承右之池館也。
坳隆勝勢,遺意尚存
予愛而徘徊,遂以錢四萬得之,構亭北碕,號‘滄浪’焉。
前竹後水,水之陽又竹,無窮極。
澄川翠乾,光影會合於軒戶之間,尤與風月為相宜。
予時榜小舟,幅巾以往,至則洒然忘其歸。
觴而浩歌,踞而仰嘯,野老不至,魚鳥共樂。
形骸既適則神不煩,觀聽無邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場,日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!   噫!人固動物耳。
情橫於內而性伏,必外寓於物而後遣。
寓久則溺,以為當然;非勝是而易之,則悲而不開。
惟仕宦溺人為至深。
古之才哲君子,有一失而至於死者多矣,是未知所以自勝之道。
予既廢而獲斯境,安於沖曠,不與眾驅,因之復能乎內外失得之原,沃然有得,笑閔萬古。
尚未能忘其所寓目,用是以為勝焉!

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參考注釋

遺意

(1).死者生前或臨終時的意見、願望。《後漢書·劉愷傳》:“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ,當襲 般 爵,而稱父遺意,致國弟 憲 ,遁亡七年,所守彌篤。”《三國志·魏志·東海定王霖傳》:“ 明帝 即位,以先帝遺意,愛寵 霖 異於諸國。”《陳書·袁泌傳》:“其子述 泌 遺意,表請之,朝廷不許,贈金紫光祿大夫,謚曰 質 。”

(2).指前人的心愿、意見。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》:“ 江陵相 定議,以修撰、編、檢、史官充日講者,日輪一員,記注起居,兼録聖諭詔冊等。今日之制,即本 江陵 遺意也。”

(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩:“獨聞依舊坐焚香,尚把殘編討遺意。” 清 梁章鉅 《浪跡續談·玉皇山》:“《杭州府志》云: 龍山 者, 錢氏 郊天之所,釋老之談,或雲 阿育王 ,或雲 玉皇 ,皆祀天遺意也。” 郁達夫 《過去》:“所以這港市的建築,還帶著些當時的時代性,很有一點中古的遺意。”

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