未必木天無穢史，豈其枌省盡清郎

名句出處

出自宋代方蒙仲的《和劉後村梅花百詠》

全文：
托根豈解媚中璫，采蕨只當慕首陽。
未必木天無穢史，豈其枌省盡清郎。

方蒙仲詩詞大全

參考注釋

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

木天

(1).木製天棚。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“﹝ 廬陵威王 ﹞齋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之時，暗如深夜撤燭。”

(2).指宏敞高大的木結構建築物。 宋 孫升 《孫公談圃》卷中：“ 玉清昭應宮 ， 丁晉公 領其使監造。土木之工極天下之巧……以其餘材建 五嶽觀 ，世猶謂之木天。則 玉清 之宏壯可知。”

(3).秘書閣的別稱。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陸游 《恩除秘書監》詩：“扶上木天君莫笑，衰殘不似壯遊時。” 元 王逢 《無題》詩之四：“椒闥珮琚遺白草，木天圖籍冷青藜。”

(4).指翰林院。 明 唐寅 《貧士吟》：“宮袍著處君恩渥，遙上青雲到木天。” 清 鈕琇 《觚賸續編·傅徵君》：“是年應試中選者，俱授翰林院檢討。然其人各以文學自負，又復落拓不羈，與科第進者前後相軋，疑謗旋生，多不能久於其位，數年以後，鴻儒掃跡於木天矣。”

無穢

(1).指人品清白，高潔，不被玷污。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“旌德則靡愆，言行則無穢。”

(2).不髒；不污濁。《宋書·蠻夷傳·訶羅陁國》：“興立塔寺，周滿國界，城郭莊嚴，清浄無穢。”《法苑珠林》卷四引《長阿含經》：“其山頂上有 阿耨達池 ，縱廣五十由旬，其水清冷，澄澈無穢。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

清郎

北齊 尚書郎 袁聿脩 ，因其清廉，故稱。《北史·袁聿脩傳》：“初， 聿脩 為尚書郎十年，未曾受升酒之遺。尚書 邢邵 與 聿脩 舊款，每省中語戲，常呼 聿脩 為清郎。”後用以指清廉的郎中。 唐 李商隱 《為滎陽公桂州舉人自代狀》：“從外府而允稱賢佐，立中臺而克號清郎。”