即景書事

即景書事原文

帝京婚娶傍年多，曉起恆聞鼓吹羅。

戶口繁滋逢世泰，孫曾次第畢姻過。

家庭晚景堪娛此，絲竹東山覺勝他。

漫議桃夭異周禮，梅傳春信正含和。

詩詞問答

問：即景書事的作者是誰？答：乾隆
問：即景書事寫於哪個朝代？答：清代
問：即景書事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩五集卷十八

2. 京師旗民嫁娶於嘉平月尤多鼓吹之音聞於內廷今歲皇孫皇孫女皇曾孫女均有於年前次第完娶禮?者宮庭聚慶足娛目前尤為太平盛事

參考注釋

帝京

帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”

婚娶

娶親

鼓吹

(1) 宣揚,使眾人知道

鼓吹六經

(2) 吹噓

鼓吹種族優劣論

戶口

(1) 指一地住戶及其人口。一家叫一戶,一人叫一口

不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》

言其戶口。——清· 洪亮吉《治平篇》

戶口消落。

戶口則增。

(2) 居民

自從拗相公當權,創立新法,傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》

繁滋

(1).發展增多。 清 章學誠 《文史通義·史注》：“夫文史之籍，日以繁滋。” 葉聖陶 《平常的故事》：“但這僅是個開端罷了，隨後儘量繁滋，趣味正多著呢。”

(2).繁殖滋生。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。” 唐 駱賓王 《上李少常啟》：“是污隆迭襲，榮悴相循。得氣者繁滋，失時者零落。” 宋 司馬光 《蘭》詩：“蓺植日繁滋，芬芳時入座。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 書巢 尤長五古，《途中望二華》云：‘草木何繁滋，容畜欽美度。’”

逢世

謂遇到好世道。《韓非子·問田》：“然而 吳起 支解而 商君 車裂者，不逢世遇主之患也。”《孔子家語·儒行》：“若不逢世，上所不受，下所不推。”《史記·袁盎晁錯列傳論》：“遭 孝文 初立，資適逢世。時以變易，及 吳 楚 一説，説雖行哉，然復不遂。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“適值其世，得騁其才。”

孫曾

孫子和曾孫，泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

畢姻

(1).謂長輩為晚輩完婚。《初刻拍案驚奇》卷十三：“考事已過， 六老 又思量替兒子畢姻。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》：“ 牛太師 選定今日與小姐畢姻，請狀元早赴佳期。” 清 尹會一 《答刁鑒齊書》：“春間兒女畢姻，相崇樸素，力矯浮華。”

(2).泛指男女結婚。《古今小說·裴晉公義還原配》：“﹝ 唐璧 ﹞想 黃小娥 今已長成，且回家畢姻，然後赴京未遲。”

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景況

晚景淒涼

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 * 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

桃夭

《詩·周南》有《桃夭》篇，讚美男女婚姻以時，室家之好。後因以指婚嫁。 漢 阮瑀 《止欲賦》：“思桃夭之所宜，願無衣之同裳。” 唐 白居易 《得乙女將嫁於丁既納幣而乙悔丁訴之乙雲未立婚書判》：“請從玉潤之訴，無過桃夭之時。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“只為 禹門 浪煖催人去，因此匆匆未敢問桃夭。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“我只怕盼于歸，負卻桃夭。”

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

春信

春天的信息。 唐 鄭谷 《梅》詩：“江國正寒春信穩，嶺頭枝上雪飄飄。” 宋 陸游 《梅花》詩：“春信今年早，江頭昨夜寒。” 清 唐孫華 《春日漫成》詩：“天涯春信自如期，日暖鶯啼又一時。”

含和

(1).蘊藏祥和之氣。常喻仁德。《文子·精誠》：“故大人與天地合德……懷天心，抱地氣，執沖含和，不下堂而行四海。”《淮南子·俶真訓》：“天含和而未降，地懷氣而未揚。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌青帝》：“開元布澤，含和尚仁。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當清夷，含和吐明廷。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“年屆七十，含和守素，篤行如初。”

(2).指含有溫暖之氣。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“周圍石峰，中當土山盡處，風氣含和。”