清明已逼長安近,寄語先生快著鞭

王之道和卞養直見示三絕簡聖書

名句出處

出自宋代王之道的《和卞養直見示三絕簡聖書》

全文:
遲日輕風過雨天,笑聲何處送鞦韆。
清明已逼長安近,寄語先生快著鞭

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清明已逼長安近,寄語先生快著鞭書法作品

參考注釋

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

著鞭

(1).鞭打;用鞭子趕。《三國志·吳志·吳主傳》“ 權 乘駿馬越 津橋 得去” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 權 乘駿馬上 津橋 …… 谷利 在馬後,使 權 持鞍緩控, 利 於後著鞭,以助馬勢,遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙陰曉發》詩:“天色微沾雨,林香緩著鞭。”

(2).《晉書·劉琨傳》:“與 范陽 祖逖 為友,聞 逖 被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐 祖生 先吾著鞭。’”猶言著手進行,開始做。後常用以勉人努力進取。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》:“時輩已爭先,吾兄未著鞭。” 宋 陸游 《書事》詩之三:“功名在子何殊我,惟恨無人快著鞭。”

(1).鞭打;用鞭子趕。 金 元好問 《榆社硤口村早發》詩:“瘦馬長途懶著鞭,客懷牢落五更天。”

(2).猶言著手進行,開始做。 元 耶律楚材 《屏山居士<鳴道集說>序》:“昔予嘗見《鳴道集》,甚不平之,欲為書糾其蕪謬而未暇,豈意 屏山 先我著鞭,遂為序。”

(3).常用以勉人努力進取。 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“這是條青**路,早著鞭,不似那納粟求官的資格淺。”

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