名句出處
出自宋代廖行之的《壽邵陽唐倅二首》
全文：
君不見大士化身兜率天，地涌兩足雙金蓮。
光明照耀十方界，至今猶記周昭年。
當年剎利西王國，才見薰風入炎日。
菩提廣轉大*法*輪，普現寶身千百億。
即今應感湘江涯，一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來日，塵世已覺心南移。
宰官未向朝端去，暫作資陽大慈父。
惟將四諦妙真來，一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥，沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議，福利四海為津梁。
斯民正賴覺空覺，應世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央，會看優曇幾開落。
名句書法欣賞
誕彌猶是舊來日，塵世已覺心南移書法作品
參考注釋
誕彌
(1).懷孕足月。誕，語助詞。《詩·大雅·生民》：“誕彌厥月。” 毛 傳：“彌，終。”後以“誕彌”指生日。 宋 宋庠 《乾元節賦》：“因誕彌之吉序，稽長發之休詠。” 宋 蘇軾 《賜濟陽郡王曹佾生日禮物口宣》：“屬此誕彌之日，豈無燕喜之私。”
(2).猶擴展。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“雲動風偃，霧集雨散，誕彌八圻，上陳天庭。” 呂延濟 註：“誕，大；彌，廣也。八圻，八方也。言云行雨施，萬國從化，如風偃草；霧露潤集，布散天下，大廣於八方之境。”
猶是
(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”
(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”
舊來
從前；向來。《北史·齊永安王浚傳》：“二兄舊來不甚了了，自登阼已後，識解頓進。” 唐 張敬忠 《邊詞》：“ 五原 春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。” 宋 楊萬里 《試毗陵周壽墨池樣筆》詩：“舊來雞距説 宣城 ，近來墨池説 毗陵 。” 魯迅 《＜朝花夕拾＞小引》：“惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。”
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
覺心
佛教語。謂能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》：“能照見其妄，而斬斷念頭，禪家謂之覺心。”
廖行之名句，壽邵陽唐倅二首名句
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