逍遙遂棲息，飲啄安雄雌

名句出處

出自宋代歐陽修的《和梅龍圖公儀謝鷳》

全文：
有詩鶴勿喜，無詩鷳勿悲。
人禽固異性，所趣各有宜。
朝戲青竹林，暮棲高樹枝。
咿呦山鹿鳴，格磔野鳥啼。
聲音不相通，各以類自隨。
使鶴居籠中，垂頭以聽詩。
鶢鷗享鍾鼓，魚鳥見西施。
鷳鶴不宜爭，所爭良可知。
蚍蜉與蟻子，為物固已微。
當彼兩交◇，勇如聞鼓鼙。
有心皆好勝，未免爭是非。
於我一何薄，於彼一何私。
欄檻啄花卉，叫號驚睡兒。
跳踉兩腳長，落泊雙翅垂。
何足充翫好，於何定妍媸。
鷳口不能言，夜夢以告之。
主人起謝鷳，從我今幾時。
僮奴謹守護，出入煩提攜。
逍遙遂棲息，飲啄安雄雌。
花底弄日影，風前理毛衣。
豈非主人恩，報效爾宜思。
主人今白髮，把酒無翠眉。
養鶴鷳又◇，我言堪解頤。

歐陽修詩詞大全

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

棲息

(1) 歇息

夜裡,鷓鶘在殘枝上、草叢下、灌木叢下棲息

(2) 暫住

那些旅館已被廢棄,而我們就在那裡棲息

(3) 隱遁

飲啄

(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辭過》：“人情也，則曰男女。禽獸也，則曰牡牝雄雌也。”古樂府《木蘭詩》：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李紳 《南梁行》：“喬木幽谿上下同，雄雌不惑飛棲處。”

(2).比喻勝敗、高下、強弱。《史記·孟嘗君列傳》：“此雄雌之國也，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。” 唐 王維 《夷門歌》：“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。” 宋 蘇軾 《賈誼論》：“ 灌嬰 連兵數十萬，以決 劉 呂 之雄雌。” 郭沫若 《黃山之歌》：“人力解放非昔比，要與天工決雄雌。”

(3).借指日月。 漢 揚雄 《太玄·太玄告》：“聖人察乎朓朒側匿之變，而律乎日月雄雌之序，經之於無已也。” 范望 註：“日雄月為雌，聖人觀其變會之次序，經於天而無已也。”