名句出處
出自宋代黃庭堅的《戲題曾處善尉廳二首不動庵》
全文:
茅茨中安一床寂,天女原非世間色。
道人今日八關齋,莫散花來染衣祴。
參考注釋
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
八關齋
佛教指在家信徒一晝夜受持的八條戒律。《資治通鑑·齊武帝永明元年》:“會上於 華林園 設八關齋,朝臣皆預。” 胡三省 註:“釋氏之戒:一,不殺生;二,不偷盜;三,不邪淫;四,不妄語;五,不飲酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油塗身、歌舞倡伎故往觀聽;七,不得坐高廣大牀;八,不得過齋後喫食。以上八戒,故為八關。” 宋 黃庭堅 《戲題魯處善尉廚》詩之二:“天女原非人間色,道人今日八關齋。”亦稱“ 八關戒 ”。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“ 張生 心迷,著色事破了八關戒。”
散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應令詩》:“遠煙生兮含山勢,風散花兮傳馨香。”
(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書·釋老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業,每引高德沙門,與共談論。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》:“散花多寶塔,張樂布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。”
(3).指**。 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢。”參見“ ** ”。
(4).佛教稱經之散文為散花。參見“ 散華 ”。
(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”
(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 。” 王琦 註:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”
方言。坍塌。 叢深 《百年大計》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動的那樣厲害,要再遇著地上有個震動啥啦的,那不就散花了嗎?”
染衣
僧人穿著黑色染的緇衣,因以“染衣”指出家為僧。 唐 玄奘 《大唐西域記·磔迦國》:“是時王家舊僮,染衣已久,辭論清雅,言談贍敏。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》:“師常勵學徒云:‘凡薙髮染衣,當洞明諸佛,心宗行解……方不被生死陰魔所惑。’”參見“ 染服 ”。
黃庭堅名句,戲題曾處善尉廳二首不動庵名句
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