名句出處
出自宋代岳珂的《劉資政符寶帖贊》
全文:
公兩登西掖,前後抗論數十疏,可謂剛且勁。
而扈衛江右,遭時不競。
斯亦可以言命矣。
夫遺學所傳,雖未足以盡乎平生,而亦足惟見其行已簡敬也。
參考注釋
遺學
指前人留下的學說。《漢書·劉歆傳》:“傳問民間,則有 魯國 桓公 、 趙國 貫公 、 膠東 庸生 之遺學與此同,抑而未施。” 元 劉固 《書事》詩:“ 朱 張 遺學有經綸,不是清談誤世人。” 清 劉大櫆 《<東皋先生時文>序》:“迄於今,承襲舛訛,先民之遺學,掃地盡矣。”
未足
(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”
(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
而亦
連詞。表示承接。《論語·子張》:“夫子焉不學?而亦何常師之有?”《左傳·成公二年》:“公即位,受盟於 晉 ,會 晉 伐 齊 。 衛 人不行使於 楚 ,而亦受盟於 晉 ,從於伐 齊 。”
簡敬
謂省去表示尊敬的禮儀。 唐 牛僧孺 《周秦行紀》:“妾故 漢文君 母,君 唐 朝名士,不相君臣,幸希簡敬,便上殿來見。”
岳珂名句,劉資政符寶帖贊名句