淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之

名句出處

出自宋代王安石的《同學一首別子固》

全文：
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，學聖人而已矣。
學聖人，則其師若友，必學聖人者。
聖人之言行豈有二哉？其相似也適然。
　　予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。
還江南，為子固道正之，子固亦以為然。
予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
　　子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而後已。
正之蓋亦常云爾。
夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造於其室，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾。
輔而進之，其可也。
　　噫！官有守，私系合不可以常也，作《同學一首別子固》，以相警且相慰雲。

王安石詩詞大全

參考注釋

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

所謂

(1) 所說的

它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的雷射》

(2) 某人所說的,包含不承認的意思

現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。

其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》