次韻張才叔蔡天復詹持國二月一日同步城南

原文

人生本自得，苦為百慮疚。

窮年燈火窗，郁沒令人瘦。

方春萬物作，欣欣共晴晝。

步履聊出郭，疏散忘隘陋。

當時二三子，來往心疏透。

歡然共攜手，住處同一簉。

弱柳分已綠，小桃紅欲溜。

細草軟宜籍，急流清可漱。

杯傾野橋邊，酒從村店售。

脫帽看晴雲，擊木雜鳴咮。

或靜欲寂默，或狂忽騰蹂。

野老愕僵仆，村童怪驚走。

恐是天上仙，無乃人間秀。

瀟灑羲皇上，磊落漢庭右。

日暮欲返步，已行更引脰。

此會得真率，他時渙邂逅。

詩詞問答

問：《次韻張才叔蔡天復詹持國二月一日同步城南》的作者是誰？答：周行己
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押宥韻

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關百慮，盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白雲樓》詩：“昔時望雲煎百慮，今日看雲美無度。” 清 吳嘉紀 《秋日懷孫八豹人》詩之六：“衰年纏百慮，我輩豈長存。”

窮年

(1).終其天年；畢生。《戰國策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，沒世窮年，不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒齒窮年，不免於匹夫。”

(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》：“寢跡窮年，誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩：“窮年滯草莽，裋褐被霜露。”

(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩：“窮年自多感，況復送良儔。”

燈火

泛指亮著的燈燭

郁沒

(1).湮滅。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“首惡鬱沒，晻昧昭晰。” 李善 注引 孟康 曰：“始為惡者皆湮滅。”鬱，《史記·司馬相如列傳》作“湮”。

(2).指鬱悒而亡。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩：“中間 屈 賈 輩，讒毀竟自取。鬱沒二悲魂，蕭條猶在否？”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮

晴晝

晴朗的白天。 唐 韓愈 《南山詩》：“ 昆明 大池北，去覿偶晴晝。” 宋 蘇軾 《棲賢三峽橋》詩：“玉淵神龍近，雨雹亂晴晝。” 明 文徵明 《元旦試筆》詩：“鳥弄新音晴晝永，相看不飲奈春何。”

步履

行走

步履艱難

疏散

(1) 把集中的或稠密的分散開

疏散人口

(2) 稀疏而分散;疏落

這一帶比較荒涼,只有些疏散的村落

隘陋

(1).狹窄簡陋。《後漢書·張衡傳》：“偪區中之隘陋兮，將北度而宣游。”《周書·宇文神舉傳》：“時顯和所居宅隘陋，乃撤殿省，賜為寢室。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“使其賢者老死，鬱鬱而無所施；不賢者居處隘陋，戚戚而無以為樂：甚非計之得也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·錦瑟》：“某家有悍婦，且屋宇隘陋，勢不能容委曲以共其生。”

(2).謂識見狹隘卑陋。 康有為 《大同書》壬部：“若 摩西 、 摩訶末 者，以立國為事，自私其鄉國，率人以食人，其為隘陋殘忍，不待擯斥。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

二三子

諸位

孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左傳·僖公三十三年》

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

歡然

喜悅貌。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“傾蓋懽然，呼酒對飲。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“我不得已，冠胡冠……以見我伯叔兄弟，接我親戚朋友，而後我伯叔我昆弟我親戚朋友乃始懽然釋然而怡然慰焉。”

攜手

手拉手

攜手並肩

住處

(1).居住的處所。《論語·雍也》“非公事，未嘗至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏：“若非常公稅之事，則不嘗無事至 偃 住處也。” 唐 王維 《田家》詩：“住處名 愚谷 ，何煩問是非。” 魯迅 《書信集·致內山完造》：“我於三周前回到原住處。”

(2).指棲身之所。《兒女英雄傳》第三八回：“一日走不了半站，但有個住處，便隨遇而安。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

弱柳

柔細的柳條

桃紅

像桃花一樣的顏色;粉紅色

細草

(1).小草。《後漢書·崔寔傳》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。” 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送徐州應詔詩》：“輕荑承玉輦，細草藉龍騎。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。”

(2).遠志的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·遠志》。

急流

(1).湍急的水流。 三國 魏 曹植 《雜詩》之五：“ 江 介多悲風， 淮 泗 馳急流。” 南朝 宋 鮑照 《還都道中》詩之一：“急流騰飛沫，迴風起 江 濆。”

(2).謂水流疾速流動。 唐 許渾 《謝亭送別》詩：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。”

(3).比喻官場中複雜的鬥爭。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三：“﹝ 劉瞻 ﹞孤貧有藝，雖登科第，不預急流。” 元 楊暹 《劉行首》第四折：“恁莫痴，爭似 張良 會歸，急流中身先退。” 清 杜濬 《肥水先生忽有居》詩：“急流未必從君退，且喜歸懷有定蹤。”參見“ 急流勇退 ”。

村店

(1).鄉村旅店。 唐 歐陽詹 《晨裝行》：“村店月西出，山林鵯鵊聲。” 元 張可久 《塞鴻秋·道情》套曲：“冰堅夜半踰天塹，月寒曉起離村店，一身行路難，兩鬢秋霜染。”《水滸傳》第六二回：“次日早晨， 盧俊義 離了村店，飛逩入城。”

(2).鄉村酒肆。 唐 羅隱 《送魏校書兼呈曹使君》詩：“村店酒旗沽竹葉，野橋梅雨泊蘆花。” 清 鄭燮 《漁父·本意》詞：“才上巳，又清明，桃花村店酒瓶香。”

脫帽

(1).表示認罪。《後漢書·耿秉傳》：“ 安得 惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓大任》：“白頭脫帽，身膺徽纆。”

(2).表示恭敬。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“ 王劭 《齊志》述 洛乾 感恩，脫帽而謝。”如：脫帽致敬。

(3).形容豪放，無所檢束。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三盃草聖傳，脫帽露頂王公前。” 唐 司空圖 《二十四詩品·疏野》：“築室松下，脫帽看詩。” 宋 蘇軾 《送張天覺河東提刑》詩：“脫帽風流餘長史，埋輪家世本 留侯 。”

(4).謂地主、富農、反革命分子等經過改造而改變成分。因為原來定成分稱為“戴帽子”，故云。

寂默

寂靜

寂默無聲

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

僵仆

僵硬而倒下

村童

(1).鄉村兒童。 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓障。村童忽相聚，野老時一望。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“田父草際歸，村童雨中牧。”《水滸傳》第五回：“溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“﹝ 王荊公 ﹞平生最得意句云：‘青山捫虱坐，黃鳥挾書眠。’余以為首句是乞兒向陽，次句是村童逃學。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。”

(2).指粗俗的年輕人。《水滸傳》第六回：“村童量酒，想非滌器之 相如 ；醜婦當壚，不是當時之 卓氏 。”

驚走

受驚而逃。《詩·大雅·緜》“ 混夷 駾矣” 漢 鄭玄 箋：“ 混夷 ，夷狄國也。見 文王 之使者將士眾過己國，則惶怖驚走，奔突入此柞棫中而逃。” 宋 蘇轍 《湖陰曲》：“荒城至今人不住，狐兔驚走風蕭蕭。” 清 李調元 《十八日聞賊渡潼柬潘李二君》詩：“高談天下事，滿坐皆驚走。”

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上僊。”

(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯餘古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“為説風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬里，往還如一步耳。”

(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長秋 虛位，凡六十九御之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

皇上

(1) 皇帝

(2) 對皇帝的直接稱呼

(3) 對皇帝的間接稱呼

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

庭右

舊時書信中對人的敬稱。謂不敢直指其人，故呼其左右的侍從而稟告之。《廿載繁華夢》第三三回：“棟臣十兄大人庭右，謹復者：連日風聲鶴唳，此事勢將發作矣。”

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

返步

向回走；返回。 唐 孟郊 《石淙》詩：“再吟獲新勝，返步失前省。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“余乃返步當歸，芎窮至此。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·浙游日記》：“四顧無所見，乃返步而出。”

會得

(1).猶言能理會，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二：“無人會得此時意，一夜獨眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚·改生》：“我們這一班兄弟，學了箇把月戲文，還不曾會得一兩本。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“這也不能謂之失真，因為觀者既經會得了內容，便是有了藝術上的真。”

(2).能夠。《初刻拍案驚奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也會得使人喜，也會得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》：“我想，倘沒有十月革命，這些作品是不但不能和我們見面，也未必會得出現的。”

真率

真誠坦率

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”

(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》