詩太迫人清似水,琴真知我真如弦

王邁壽南宗東岩四首

名句出處

出自宋代王邁的《壽南宗東岩四首》

全文:
公是昆台紫府仙,中間一念隨塵緣。
小猿驛口霜生甑,白鶴岩前月滿船。
詩太迫人清似水,琴真知我真如弦
年來族老晨昨副省長,獨魯靈光向巋然。

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名句書法欣賞

王邁詩太迫人清似水,琴真知我真如弦書法作品欣賞
詩太迫人清似水,琴真知我真如弦書法作品

參考注釋

迫人

(1).指見識淺陋的人。 隋 王通 《中說·周公》:“ 杜淹 問:‘ 崔浩 何人也?’子曰:‘迫人也。執小道,亂大經。’”

(2).逼迫人。 清 丘逢甲 《秋暑得雨》詩:“殘暑酷未已,迫人無少休。” 陳殘雲 《山谷風煙》第三三章:“‘我不是沒有缺點呀’, 周燕 的語氣有點迫人,聲音像唱歌一般響亮。”

真知

真才實學;深刻的哲理;真理

實踐出真知

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性,亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通。”

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