虎邱寺四疊蘇軾韻

虎邱寺四疊蘇軾韻原文

異哉金寶氣，何以化岡嶺。

千秋鎮姑蘇，改邑不改井。

溪田帶秀茜，閭里映清耿。

春氣入山塘，已聞叫蛙黽。

奇傳劍三千，誰見飛出礦。

平石坐千人，既博勢亦猛。

生公緬講堂，妙理元言騁。

葛賢有遺墓，奮義志悲哽。

閱古過雲煙，不異一瞬頃。

調御趺花宮，其心死灰冷。

我亦合忘懷，言詩興猶永。

四疊玉局韻，聊以荅風景。

聞有陽冰書，蒼苔漶石影。

後視今由昔，莫更鐫崖請。

詩詞問答

問：虎邱寺四疊蘇軾韻的作者是誰？答：乾隆
問：虎邱寺四疊蘇軾韻寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押梗韻　出處：御製詩三集卷四十七

參考注釋

金寶

黃金和珠寶。泛指貴重財物。《史記·天官書》：“金寶之上，皆有氣，不可不察。” 唐 白居易 《議釋教策》：“況僧徒日益，佛寺日崇，勞人力於土木之功，耗人利於金寶之飾。” 清 顧炎武 《王家營》詩：“公卿不難致，所患無金寶。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

岡嶺

山嶺。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“ 宋 元嘉 十六年，立 巴陵郡 。城跨岡嶺，濱阻三江。” 唐 張說 《游龍山靜勝寺》詩：“鬱茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。” 宋 蘇軾 《放鶴亭記》：“ 彭城 之山，岡嶺四合，隱然如大環。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

姑蘇

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江蘇省 吳縣 西南。《史記·河渠書》：“上 姑蘇 ，望五湖。”《淮南子·人間訓》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”參閱 宋 范成大 《吳郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·吳縣》。

(2).指 姑蘇台 。《國語·越語下》：“ 吳王 帥其賢良與其重祿，以上 姑蘇 。” 韋昭 註：“ 姑蘇 ，宮之臺也，在 吳閶門 外，近湖。”《史記·吳太伯世家》：“ 越 因伐 吳 ，敗之 姑蘇 。” 司馬貞 索隱：“ 姑蘇 ，臺名，在 吳縣 西三十里。”《後漢書·濟南安王康傳》：“ 吳 興 姑蘇 而滅。” 李賢 註：“ 姑蘇臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“姑擊之於 檇李 ，復敗於 姑蘇 。”參見“ 姑蘇臺 ”。

(3). 蘇州 吳縣 的別稱。因其地有 姑蘇山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者為必用邪？ 吳子胥 不磔 姑蘇 東門外乎！” 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“ 孟明 補闕於 河西 ， 范蠡 收責於 姑胥 。” 唐 張繼 《楓橋夜泊》詩：“ 姑蘇 城外 寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。” 明 馮夢龍 《山歌·月上》：“ 姑蘇 李秀才 ，貧而滑稽。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“來此已是 姑蘇 ，料想地方官員，一定要來參謁。”

閭里

鄉里

聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》

雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》

清耿

(1).清廉正直。 明 無名氏 《鳴鳳記·三臣謫戍》：“張兔網反羅了雉兒清耿，擊魔天反打了護法真人。”

(2).清澈明亮。 明 馮惟敏 《桂枝香·愁怨》曲：“瑤臺寂靜，銀河清耿。”

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

山塘

山中積水的池塘

蛙黽

即蛙。亦指蛙聲。《周禮·秋官·蟈氏》：“掌去蛙黽。” 唐 韓愈 《雜詩》之四：“蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。” 金 元好問 《出京》詩：“城居苦湫溢，羣動日蛙黽。” 清 陳維崧 《賀新郎·題曹實庵＜珂雪詞＞》詞：“多少詞場談文藻，向豪 蘇 膩 柳 尋藍本，吾大笑，比蛙黽。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

生公

晉 末高僧 竺道生 的尊稱。相傳 生公 曾於 蘇州 虎丘寺 立石為徒，講《涅槃經》。至微妙處，石皆點頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩：“深夜月明松子落，儼然聽法侍 生公 。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“ 生公 説法鬼神聽，身後空堂夜不扃。” 元 顧瑛 《虎丘十詠·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花墜。可憐塵中人，不解點頭意。”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“那 虎丘山 上，不過一座廟；半山上有一堆亂石，內中一塊石頭，同饅頭一般，上面鏨了‘點頭’兩個字，説這裡是 生公 説法臺的故址，那一塊便是點頭的頑石。”

講堂

(1) 舊稱教室

(2) 古時指講解經學的廳堂

(3) 佛教講經說法的殿堂

妙理

精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

遺墓

猶遺冢。 明 葉盛 《水東日記·豐文慶復清敏故園》：“ 慶 扶柩還 鄞 ，將合葬祖塋，訪遺墓故址，無知者。” 清 何嘉延 《燕子樓》詩：“尚書遺墓在，可有珮環遊。”

義志

符合道義準則的意志。《荀子·王霸》：“主之所極然帥羣臣而首鄉之者，則舉義志也。”

悲哽

亦作“ 悲梗 ”。悲傷哽咽。《隋書·虞世基傳》：“ 世基 食輒悲哽，不能下。” 唐 崔櫓 《過蠻溪渡》詩：“身隨遠道徒悲梗，詩賣明時不值錢。” 宋 陸游 《跋＜朝制要覽＞》：“先君捐舘舍三十有四年，統得此於故廬，伏讀悲哽，敬識卷末。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴉頭》：“ 王 泫然悲哽。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“ 法忍 聞余言……以悲梗之聲，百端解慰。” 沙汀 《淘金記》八：“她的聲調帶點悲哽，她的眼睛已經潤濕了。”

過雲

(1).在雲中穿行。 唐 陸龜蒙 《四明山》詩序：“山中有雲不絶者二十里，民皆家雲之南北，每相從，謂之過雲。” 宋 鄒浩 《次韻韓君表雪中感懷》：“連山水氣昏，過雲鴈聲澀。” 清 錢謙益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》詩：“澹景芳陰梅雨時，過雲相訪少人知。”

(2).飛過的雲。 唐 杜甫 《雨》詩之二：“江雨舊無時，天晴忽散絲。暮秋霑物冷，今日過雲遲。” 宋 朱橰 《答戲昭文梅花》詩：“臘到方留此日寒，雨多未覺過雲殘。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

一瞬

瞬間,一剎那

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

死灰

(1)

(2) 完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色

眼睛裡那死灰般的顏色忽然不見了,發射出一種喜悅的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏

心若死灰

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

陽冰

結於水面之冰。《晏子春秋·雜上十七》：“ * 厥，陽冰厚五寸。” 王念孫 《讀書雜誌·晏子春秋二》：“陰冰者，不見日之冰也；陽冰者，見日之冰也。言不見日之冰皆凝，見日之冰則但厚五寸也。” 吳則虞 集釋引 黃以周 曰：“按 王 讀是也，而義又未盡。陰冰者，陰寒之冰，凍於地下者也；陽冰者，陽烜之冰，結於水上者也。” 晉 木華 《海賦》：“陽冰不冶，陰火潛然。” 唐 林滋 《陽冰賦》：“考庶物於朱垠，得陽冰於碧海。”

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”

石影

(1).石之陰影。 北周 庾信 《山齋》詩：“石影橫臨水，山雲半繞峯。” 宋 謝翱 《歲月》詩：“日欹眠石影，樹長食藤根。” 明 祝允明 《秋夜曲》：“明月深穿轆轤井，蕉桐成削藏石影。”

(2).石刻畫像。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》：“花窟炎聚，石影光輕。” 唐 岑勛 《西京千福寺多寶佛塔感應碑》：“取捨利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同至塔下。”