聞閒閒再起為翰林原文
蓮燭光中久廢吟，一朝超擢睿恩深。
四朝耆舊大宗伯，三紀聲名老翰林。
人道蛟龍得雲雨，我知麋鹿強冠襟。
寶岩空谷西窗夢，不信秋來不上心。
詩詞問答
問：聞閒閒再起為翰林的作者是誰？答：密璹
問：聞閒閒再起為翰林寫於哪個朝代？答：宋代
問：聞閒閒再起為翰林是什麼體裁？答：七律
問：密璹的名句有哪些？答：密璹名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御訂全金詩增補中州集卷首上
參考注釋
蓮燭
猶蓮炬。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞：“道荒蕪羞對，宮中蓮燭；昏花難映，閣上藜光。” 金 周昂 《即事》詩：“南苑霓旌動繚墻，天街蓮燭照脩廊。”
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
超擢
超超一級或更多等級而晉升
奏對稱旨,超擢四品卿銜軍機章京。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
耆舊
年高望重者。《漢書·蕭育傳》：“上以 育 耆舊名臣，乃以三公使車，載 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離説。” 元 虞集 《蘇武慢》詞：“空自笑 洛下 書生， 襄陽 耆舊，夢底幾時曾見。” 清 方苞 《白雲先生傳》：“當是時， 三楚 、 吳 、 越 耆舊，多立名義，以文術相高。” 鄭澤 《壬子秋日作詩奉呈》：“煌煌《邱》與《索》，淵粹惟耆舊。先生守遺經，清風淡儒素。”
大宗伯
周 官名，春官之長，掌邦國祭祀、典禮等事。《周禮·春官·大宗伯》：“大宗伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮，以佐王建保邦國。” 明 清 亦稱禮部尚書為大宗伯。 明 沉德符 《野獲編·禮部二·宗伯執持》：“時 高南宇 儀 為大宗伯，力持不可。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“﹝ 徐乾學 ﹞聞之，急問公（ 韓菼 ）姓氏……遂引入都中，援例中北闈鄉榜， 康熙 癸丑會、狀連捷，官至大宗伯。”
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
翰林
皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔
翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》
人道
(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道
(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範
麋鹿
亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣
麋鹿滿之。——《墨子·公輸》
取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》
空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達 疏：“賢者隱居，必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬。”
不信
(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”
(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”
(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”
不上
(1).不到。《秦並六國平話》卷上：“不上三十合， 飛虎 佯敗。”
(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧台·旅思》套曲：“聽不上凜冽悲風，聽不上嘹嚦哀鴻，聽不上畫角悠揚，聽不上檐鉄丁東，響噹噹驚好夢，冷清清和淚滴。”
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