癸未除夕(次韻)

作者:申佳允 朝代:明代

癸未除夕(次韻)原文

清漳客歲女牆風,觱栗魂吹雪影中。

人又忽來天地暮,時餘今夕性情空。

閉門一榻初無恙,讀易殘宵恰有功。

脈脈靜香春事逼,澹然菽水不言窮。

詩詞問答

問:癸未除夕(次韻)的作者是誰?答:申佳允
問:癸未除夕(次韻)寫於哪個朝代?答:明代
問:癸未除夕(次韻)是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

2. 次韻

參考注釋

清漳

水名。 漳河 上流。源出於 山西省 平定縣 南 大黽谷 。《山海經·北山經》:“又東北百二十里,曰 少山 ,其上有金玉,其下有銅。 清漳之水 出焉,東流於 濁漳之水 。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二:“余嬰沉痼疾,竄身 清漳 濱。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別》詩:“神襟愛遠別,流睇極 清漳 。” 清 黃鷟來 《詠懷》之四:“惟見 鄴臺水 ,白日盪 清漳 。”

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻<李杜分體全集>序》:“客歲南邁,從子 鑒 進而請曰:‘先生必將箋而後行乎?夫解者之不必箋,而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之 * 初言》:“客歲統計,尚得十餘種,今且不及十種。”

女牆

城牆上的矮牆,也稱“女兒牆”

淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。—— 劉禹錫《石頭城》

觱栗

(1).即觱篥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·賞心亭》:“一日公召 陶 同游,問及往日蘆管之事……其管絶微,每於一觱栗管中常容三管也。” 清 周亮工 《壽青溪三老序》:“乃為詩寄之,有云:‘風緊黃雲新觱栗,月明青草舊琵琶。’”參見“ 觱篥 ”。

(2).箏的一種。長離的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·音樂·箏》:“《類山》:長離,箏名。 武夷山 謝英妃 撫長離。又長離一雲觱栗。”

(3). 宋 時對道士的俗稱。 宋 周密 《齊東野語·優語》:“內宴日,參軍四筵張樂,胥輩請僉文書,參軍怒曰:‘我方聽觱栗,可少緩。’請至三四,其答如前。胥擊其首曰:‘甚事不被觱栗壞了。’蓋是俗呼黃冠為觱栗也。”

雪影

(1).白色的花鳥等物的影象。《 閩 徐夤 《白鴿》詩》:“粉翎棲畫閣,雪影拂瓊窗。” 元 陳旅 《題畫梅》詩:“衝寒有客尋春去,移得晴窗雪影來。” 元 倪瓚 《為曹僉事畫溪山春曉圖因題》詩:“磯頭雪影多鷗鷺,也著狂夫一浣衣。”

(2).雪的殘跡。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二:“道旁疏疏落落幾株槎杈的古樹帶著雪影,絶好一幅 王石谷 的《江乾七樹圖》。”

(3).雪夜模糊的景物。 瞿秋白 《餓鄉紀程》八:“貪看著寒月雪影,竟忘告訴車夫,走錯了路。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

今夕

今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”

性情

人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

有功

(1).有功勞,有功績。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》:“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ,有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“士卒本將,一朝相失,心孤意怯,難以有功。”

(2).有功之人。《戰國策·秦策三》:“明主則不然,賞必加於有功,刑必斷於有罪。” 漢 東方朔 《非有先生論》:“於是正明堂之朝,齊君臣之位,舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功。” 晉 羊祜 《讓開府表》:“然臣等不能推有德,進有功,使聖聽知勝臣者多,而未達者不少。”

脈脈

默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

春事

(1).春耕之事。《管子·幼官》:“地氣發,戒春事。” 唐 李白 《寄東魯二稚子》詩:“春事已不及,江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》詩:“幽懷不自閒,欲逐春事起。安得五畝園,種蔬引江水。”

(2).春色;春意。 唐 徐晶 《同蔡孚<五亭詠>》:“幽棲可憐處,春事滿林扉。” 明 劉基 《次李子庚韻》:“風落餘花春事非,愁心煙雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》:“四月 吳 中春事足,四郊花氣穿城瀆。”

(3).特指花事。 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花?”

(4).指男女歡愛。 明 沉仕 《偶見》曲之二:“交鸞鳳春事無涯,不覺香露滴、牡丹芽。”

澹然

(1).恬淡貌。《韓非子·大體》:“澹然閒靜,因天命,持大體。” 宋 蘇軾 《祭陳君式文》:“澹然無求,抱潔沒身。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“余見高壽之人多能養精神,不妄用之,其心澹然,無所營求。”

(2).安定貌;安靜貌。《文選·揚雄<長楊賦>》:“使海內澹然,永忘邊城之災。” 李善 註:“澹,安也。” 唐 李白 《古風》之三四:“天地皆得一,澹然四海清。” 康有為 《<人境廬詩草>序》:“ 吳雙遣 澹然旁坐,如枯木垂釣。”

菽水

豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》:“ 子路 曰:‘傷哉!貧也!生無以為養,死無以為禮也。’ 孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩:“俗孝家家供菽水,農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“入則孝,出則弟,怎離白髮之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩:“只愁母老羣兒幼,菽水蒲編供不周。”

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

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