季末慆憂事可嗟，本根已撥尚肥家

名句出處

出自宋代張嵲的《讀崔昭緯傳》

全文：
季末慆憂事可嗟，本根已撥尚肥家。
那堪事異荀文若，空費君王十四車。

張嵲詩詞大全

參考注釋

季末

末世，衰世。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“ 周 之季末，天子微弱，諸侯力政。” 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“兼復 臧洪 、 陶謙 、 劉虞 、 孫瓚 生於季末，自相吞噬。”《新唐書·柳渾傳》：“五帝無誥誓，三王無盟詛，蓋盟詛之興皆在季末。今盛明之朝，反以季末事行於夷狄。”

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

肥家

(1).猶治家。語出《禮記·禮運》：“父子篤，兄弟睦，夫婦合，家之肥也。” 漢 王充 《論衡·別通》：“通人積文十篋以上，聖人之言，賢者之語，上自 黃帝 ，下至 秦 漢 ，治國肥家之術，刺世譏俗之言備矣。” 唐 劉禹錫 《令狐氏先廟碑》：“愷悌以肥家，信誼以急人。”《新唐書·柳玭傳》：“肥家以忍順，保交以簡恭。”

(2).謂發家致富。 明 唐順之 《李宜人傳》：“而此兩郡，又夾 江 淮 之衝，漁鹽米穀重裝大賈之輳，多見可欲。以是吏於茲者，潔志好修之士尤少而肥家以去者為多。” 明 史可法 《論從逆法宜從重疏》：“既藉先帝以肥家，又資溫飽而貰罪。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他內外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”《農諺選·豬牛馬羊》：“牛大得力，豬大肥家。”