均窯碗歌

均窯碗歌原文

承漿小盂謂之碗，古惟用木因從木。

越器始乃出中唐，椎輪其制猶淳樸。

均窯創宋脩內司，黛質冰紋潤如玉。

方瓶圓碟時或見，完全斯碗看誠獨。

八棱分瓣如菱花，底圓鐵色為之足。

細銅鉗口具深意，饕餮寓戒恣貪慾。

尋常飲食未可用，那許腥葷污清穆。

宜盛明水取方諸，遙酹柴桑以黃1~1菊。

詩詞問答

問：均窯碗歌的作者是誰？答：乾隆
問：均窯碗歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：御製詩四集卷三十五

參考注釋

承漿

穴位名。下唇中央的凹陷處。《釋名·釋形體》：“口下曰承漿。漿，水也。” 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三：“承漿，一名天池，在頤前唇之下，足陽明、任脈之會。”

越器

指 越窯 所產的青瓷器。因臣下不得用之，又有秘色磁器之稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 盧六 待去，早來藥糜宜勻 越 器中，我與給事公對食。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 耀州 出青瓷器，謂之 越 器，似以其類 餘姚縣 秘色也。然極麄朴不佳。”參見“ 越窰 ”。

中唐

(1).大門至廳堂的路。《詩·陳風·防有鵲巢》：“中唐有甓，卭有旨鷊。” 毛 傳：“中，中庭也；唐，堂塗也。” 朱熹 集傳：“廟中路謂之唐。”

(2).借指廟堂、中堂。 南朝 宋 何承天 《遠期篇》：“中唐儛六佾，三廂羅樂人。” 唐 王起 《馮宿碑》：“其親戚號於中唐而隣里感，其朋友慟於外寢而搢紳弔。”

(3).庭院。《文選·張衡＜東京賦＞》：“植華平於春圃，豐朱草於中唐。” 李善 註：“ 如淳 《漢書》注曰：‘唐，庭也。’” 漢 王粲 《槐樹賦》：“惟中唐之奇樹，稟自然之天姿。”

(4). 唐 詩分期之一。一般以 代宗 大曆 至 文宗 大和 之間為 中唐 。這時期的著名詩人，先後有 韋應物 、 劉長卿 、 盧綸 、 韓翃 、 錢起 、 司空曙 、 李端 、 韓愈 、 柳宗元 等。參見“ 四唐 ”。

椎輪

(1).原始的無輻車輪。亦以指棧車。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質？” 呂向 註：“椎輪，古棧車。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“夫 漢 儒以訓詁專門， 宋 儒以義理相尚。似 漢 學粗而 宋 學精，然不明訓詁，義理何自而知。概用詆排，視猶土苴，未免既成大輅，追斥椎輪；得濟迷川，遽焚寶筏。” 嚴復 《救亡決論》：“第即使其説誠然，而舉劃木以傲龍驤，指椎輪以訾大輅，亦何足以助人張目，所謂詬彌甚耳。”

(2).比喻事物草創。 唐 白居易 《白苹洲五亭記》：“蓋是境也，實 柳守 濫觴之， 顏公 椎輪之， 楊君 繢素之，三賢始終，能事畢矣。” 清 錢謙益 《＜草堂詩箋＞元本序》：“今年 長孺 以定本見眎，亟請鋟梓，仍以椎輪歸功於余。”

淳樸

敦厚質樸

言辭淳樸古人風

內司

(1). 北朝 魏孝文帝 所置宮中女官名。《北史·后妃傳序》：“ 孝文 改定內官……後置女職，以典內事：內司視尚書令、僕；作司、大監、女侍中三官視二品。”

(2). 宋 代內侍省所屬內東門司、契約憑由司、軍頭引見司等的統稱。 宋 吳自牧 《夢粱錄·內司官》：“內侍省：知省、都知……御輦馬、御馬院兼提舉、諸內司、庫藏司所等處。”參閱《宋史·職官志六》。

(3).諸王府的屬官。 清 易本烺 《雲杜故事》：“ 元統 間，革去羣王內司，併入藝文監。”

冰紋

亦作“ 冰文 ”。人字形傘蓋狀的花紋。 唐 李益 《寫情》詩：“冰紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休，從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 唐 常袞 《晚秋集賢院即事》詩：“墨潤冰文繭，香銷蠹字魚。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識一》：“ 端州 石以 水巖 大西洞 為上，冰紋尤為 大西洞 之最。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞：“有相思兩字，呼之欲出，秋意裂，冰紋斷。”

時或

有時;偶爾

斷瓦殘垣中間時或露出焦黃的破布碎片。——《第二次考試》

完全

(1) 彌補

完全缺陷

(2) 應有盡有;齊全

他的話沒有說完全

(3) 全部

完全錯了

菱花

(1).菱的花。 南朝 梁 簡文帝 《采菱曲》：“菱花落復含，桑女罷新蠶。” 郁達夫 《車過臨平》詩：“清溪波動菱花亂，黃葉林疏鳥夢輕。”

(2).指菱花形的花紋。 唐 駱賓王 《王昭君》詩：“古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“白袷絲光織魚目，菱花綬帶鴛鴦簇。”

(3).指菱花鏡。亦泛指鏡。 唐 李白 《代美人愁鏡》詩之二：“狂風吹卻妾心斷，玉筯並墮菱花前。” 明 唐寅 《二郎神》曲：“整雲鬟，對菱花，教人怕見愁顏。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。”參見“ 菱花鏡 ”。

鐵色

(1).像鐵一樣的顏色。 唐 唐彥謙 《蟹》詩：“縱橫連爪一尺長，秀凝鐵色含湖光。”《宋史·文苑傳五·賀鑄》：“長七尺，面鐵色，眉目聳拔。”

(2).形容嚴峻的神色。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 太祖 姊面如鐵色，方在廚，引麪杖逐 太祖 擊之。”

鉗口

(1) 以威脅、恐嚇等方式限制他人 *

(2) 沉默無言

上下鉗口,莫有言者。——《後漢書·單超傳》

終日鉗口,鬱鬱寡歡

深意

非常深刻的含意

饕餮

(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋

周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》

(2) 貪吃者或性情貪婪的人

貪慾

無休止地求取

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

飲食

(1) 飯菜

含熱量低的飲食

(2) 吃喝

未可

不可

清穆

清靜；清和。 漢 蔡邕 《釋誨》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈。”《晉書·齊獻王攸傳》：“當今方隅清穆，武夫釋甲，廣分休假，以就農業。” 宋 蘇軾 《答王敏仲書》之三：“春候清穆。” 明 張居正 《答陳節推書》之七：“受事於今四年，碌碌無以自效，所賴主德日明，宮府清穆，百司蒸蒸奉職。”

盛明

(1).昌盛，昌明。《後漢書·順帝紀》：“天命有常， 北鄉 不永， 漢 德盛明，福祚孔章。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，當垂名千載，不可徒存天壤之間。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“ 皇漢 方盛明，羣龍滿階閣。” 李淑一 《毛主席招宴容園喜賦》：“憶昔星沙識偉姿，重逢正是盛明時。”

(2).指昌明之世。《宋書·王僧達傳》：“早憑慶泰，晚親盛明，而有志於學，無獨見之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”

(3).猶聖明。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“當今皇帝盛明，天下安樂，白環西獻，楛矢東來。” 宋 蘇洵 《上韓昭文＜論山陵書＞》：“有司迺欲以末世葬送無益之費，侵削先帝休息長養之民，掇取厚葬之名而遺之，以累其盛明。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“謝當今盛明 唐 聖主，敕賜為夫婦。”

(4).指聖明之君。《文選·謝靈運＜還舊園作見顏範二中書＞詩》：“盛明盪氛昏，貞休康屯邅。” 李善 註：“盛明、貞休，謂 太祖 也。”

方諸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·覽冥訓》：“夫陽燧取火於日，方諸取露於月。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之十五：“月娥如有相思淚，秪待方諸寄兩行。” 明 李東陽 《又和王世賞韻》：“天臨華蓋春星近，月照方諸夜水清。” 清 龔自珍 《捕蜮第一》：“又用方諸取月中水洗眼，著純墨衣，則人反見蜮，可趨入蜮羣。”

(2).傳說中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 正四方，故謂之 方諸 ，一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 東西面又各有 小方諸 ，去 大方諸 三千里， 小方諸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各別有青君宮室，又特多中仙人及靈鳥靈獸輩。” 南朝 梁武帝 《上雲樂·方諸曲》：“ 方諸 上，上雲人。業守仁，摐金集 瑤池 ，步光禮玉晨。霞蓋容長肅，清虛伍列真。”《雲笈七籤》卷七八：“縱賞三清，遨遊五嶽，往來 圓嶠 ，出入 方諸 。” 清 繆艮 《沉秀英傳》：“ 秀英 香消玉損，已返 方諸 。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”