空印見和用韻答之原文
棋布諸方盡子孫，道緣渾似雪峰存。
全提蓋色騎聲句，直要臨機以眼聞。
圍繞千僧名冠世，指揮萬象語驚群。
獨能收此無家客，分占溈源一塢雲。
詩詞問答
問：空印見和用韻答之的作者是誰？答：釋德洪
問：空印見和用韻答之寫於哪個朝代？答：宋代
問：空印見和用韻答之是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
棋布
繁密如棋子似地分布
星羅棋布
諸方
(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”
(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
道緣
與道家或佛家的因緣。 唐 皇甫曾 《贈沛禪師》詩：“浄教傳 荊 吳 ，道緣止漁獵。” 宋 王十朋 《降聖節詣天慶觀》詩：“ 顏 范 遙同異代心，琳宮香火道緣深。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·呂仙下凡》：“只因道緣深重，所以功行 * 。”
渾似
完全像。 宋 孫光憲 《更漏子》詞之六：“求君心、風韻別。渾似一團煙月。” 宋 范成大 《泊湘江魚口灘》詩：“ 瀟湘 渾似日南落， 嶽麓 已從天外看。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》：“應有嬌羞人面，映著他桃樹紅妍；重來渾似 阮 劉 仙，借東風引入洞中天。”
雪峰
積雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》詩：“遠煙鹽井上，斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京雜詠》之六：“天錫清涼國，晴霞綻雪峰。” 權寬浮 《牧場雪蓮花》：“我跟他們一道走到外面，望著那燦爛的雪峰和羊群。”
臨機
謂面臨變化的機會和情勢。《三國志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？” 北齊 劉晝 《新論·知人》：“若於臨機能謀而知其智，犯難涉危乃見其勇，是凡夫之識，非明哲之鑑。” 宋 陳亮 《酌古論·崔浩》：“兩軍對壘，臨機料之，曲折備之，此未足為智也。” 元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》：“殊不知大善知識，臨機應物，一抑一揚，一奪一縱，若珠之走盤，千變萬化，詎可以一途而測邪？” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》：“出家菩薩，臨機權化，他戒許開，獨於 * 有禁，當為聲聞示儀范故。”
圍繞
(1).包圍；環繞。《東觀漢記·周嘉傳》：“ 嘉 從太守 何敞 討賊， 敞 為流矢所中，賊圍繞數十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石簣韻》：“四顧盡兒孫，纍纍爭圍繞。” 魯迅 《＜花邊文學＞序言》：“因為這類短評，在報上登出來的時候往往圍繞一圈花邊以示重要。”
(2).謂以某一問題或事情作中心。 毛 * 《解決“五多”問題》：“農村中的其他工作都是圍繞著農業生產而為它服務的。”
冠世
謂超人出眾，天下一流。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世。” 唐 李白 《武昌宰韓君去思頌碑》：“ 雲卿 ，文章冠世。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“姐姐是傾城色， 張生 是冠世儒。” 清 龔自珍 《大誓答問》二四：“此 班固 所謂曉古今語者，必冠世大師，如 伏生 、 歐陽生 、 夏侯生 、 孔安國 庶幾當之。”
指揮
(1) 發令調度
指揮圍攻
(2) 指導樂曲或樂隊的演奏
(3) 發令調度的人
樂隊指揮
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
無家
(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於 向帥 。”
(2).沒有房舍；沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”
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