真無妄，汞成九轉，直赴大羅宮

名句出處

出自元代王處一的《滿庭芳 丹陽升霞作黃，醮罷憶師，遂作》

全文：
的祖純陽，隨時顯異，密傳師父仙宗。
重陽憫化，遺教馬扶風。
斡運玄機順應，真功就、三界圓融。
垂光降，亡靈濟度，都在碧霄中。
諸公還悟解，頓拋俗海，體道皆同。
聚玄珠丹寶，返老還童。
定是超凡入聖，騰雲外、光滿山東。
真無妄，汞成九轉，直赴大羅宮。

王處一詩詞大全

參考注釋

無妄

(1).指《易》卦“無妄”。 唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公征樂會飲》詩：“布卦求無妄，祈天願孔偕。”

(2).謂邪道不行；不敢詐偽。《管子·宙合》：“奚謂當？本乎無妄之治，運乎無方之事，應變不失之謂當。”《禮記·中庸》“誠者天之道也” 宋 朱熹 集註：“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”

(3).指災禍變亂。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“綢繆哲後，無妄惟時。” 劉良 註：“無妄惟時，當窮災之時也。”《晉書·慕容垂載記》：“大王以命世之姿，遭無妄之運，迍邅棲伏，艱亦至矣。”參閱《易·雜卦》及 韓康伯 注。

(4).意外；不期然而然。《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“夫災變大抵有二：有政治之災，有無妄之變。” 宋 葉適 《滕季度墓志銘》：“而君以慣暇逢倉猝，整習遇草野，厭冠而返，可謂無妄之辱矣！”

(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·無妄》：“無妄，元亨利貞。” 程頤 傳：“無妄者，至誠也。”

(2).謂真實，真相。《莊子·在宥》：“游者鞅掌，以觀無妄。”

(3).不測；意外。《漢書·谷永傳》：“陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭無妄之卦運，直百六之災阸。” 顏師古 註：“取《易》之《無妄卦》為義。”參見“ 無妄之災 ”。

(4).必然。語出《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 鮑彪 註：“無妄，言可必。” 清 戴名世 《書先世遺事》：“府君大怒曰：‘吾聞之，有無妄之福者必有無妄之禍。’”

九轉

(1).九次提煉。道教謂丹的煉製有一至九轉之別，而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九轉之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉成此渥丹耳。”

(2).指九轉丹或其煉製秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三屍可度，九轉難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問輓詞》之一：“九轉今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉之妙，洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當於從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉。’”《舊唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉為上柱國，比正二品；十一轉為柱國，比從二品；十轉為上護軍，比正三品；九轉為護軍，比從三品。”

(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》：“ 慈聖 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之，遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制，禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書，故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反覆誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉能成誦。”

(6).反覆翻轉。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內交縈，迴腸九轉，憂心百結。”

大羅

(1).即大羅天。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三清上曰大羅。” 唐 王建 《同於汝錫游降聖觀》詩：“ 秦 時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“《霓裳》曲記大羅詠， 廣寒 斧是前身脩。”參見“ 大羅天 ”。

(2).古官名。即大羅氏。 唐 楊諫 《大蜡賦》：“ 伊耆 之禮不易，大羅之職有常。”參見“ 大羅氏 ”。

(3).複姓。見《通志·氏族四》。