不沒其實豫章公，言者無罪聞足戒

名句出處

出自宋代曾豐的《題浯溪》

全文：
千古一碑得人愛，來書碑後幾前輩。
相頡頏甚曾不饒，自混融之了無礙。
太平天子狃開元，馴致馬嵬悔何逮。
桑陰未徒宗廟安，儲皇功豈不雲倍。
君父恩重臣子輕，功至彌天皆分內。
靈武猶言權濟經，京師何忍小間大。
南內起居不遑安，西宮晨夕無聊賴。
不沒其實豫章公，言者無罪聞足戒。
元結但持歸美心，為尊者諱誰獨怪。
歸美為頌刺為雅，四詩義各有攸在。
一出春秋雅頌中，兩忘人我是非我。
朅來獨招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。

曾豐詩詞大全

參考注釋

不沒

(1).不能終天年。指非自然死亡。《禮記·檀弓下》：“﹝ 陽處父 ﹞行並植於 晉國 ，不沒其身，其知不足稱也。” 鄭玄 註：“沒，終也。” 孔穎達 疏：“言不得以理終沒其身。”《左傳·僖公二十二年》：“ 楚王 其不沒乎？” 杜預 註：“不以壽終。”

(2).不沉沒。《文選·陸機＜辯亡論上＞》“﹝非有﹞ 智伯 灌激之害” 李善 注引《史記》：“ 晉 智伯 攻 晉陽 ，引 汾水 灌其城，不沒者二版，城中懸釜而炊，易子而食。”

(3).不埋沒。 宋 曾鞏 《范貫之奏議集序》：“公言之不沒，豈獨見其志所以明先帝之盛德於無窮也。”

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

言者

指諫官。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二：“ 仁宗 以微物賜僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鴻慶銘墓》：“余在故府時，有同朝士為某人作行狀，言者摘其事，以為士大夫之不忍為，即日罷去。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》：“及言者紛起，司馬罷去，詔君就司寇獄；時君已病閲數月矣！”

無罪

沒有犯罪