孤鸞無伴侶，師子不同群

名句出處

出自宋代釋宗杲的《佛燈珣和尚贊》

全文：
天姿出格蕭灑，胸次過人惺惺。
臨濟頂中髓，楊岐眼裡睛。
棒頭明殺活，喝下顯疏親。
孤鸞無伴侶，師子不同群。
鐘山佛教鑒之嫡子，雙徑山僧之法兄。

釋宗杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤鸞

(1).孤單的鸞鳥。比喻高人隱士。 南朝 梁 江淹 《贈煉丹法和殷長史》：“譬如明月色，流采映歲寒。一待黃冶就，青芬遲孤鸞。”

(2).孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。 北周 庾信 《擬詠懷》之二二：“抱松傷別鶴，向鏡絶孤鸞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩， 杞 婦 湘 妃之怨。” 宋 張先 《卜運算元》詞：“臨鏡無人為整裝，但自學孤鸞照。” 明 張珽 《龍膏記·空訪》：“長垂天幔孤鸞舞，旋炙銀笙雙鳳語。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》：“多應是犯孤鸞，紅顏數奇。”參見“ 孤鸞照鏡 ”。

(3).琴曲名。 晉 陶潛 《擬古》詩之五：“上弦驚《別鶴》，下弦操《孤鸞》。” 宋 蘇軾 《歐陽晦夫惠琴枕》詩：“《孤鸞》、《別鵠》誰復聞，鼻息齁齁自成曲。”

伴侶

同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻

最後終於找到了她合適的伴侶

時間既是生命的敵人同時也是生命的伴侶

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元 七年，因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國 ，即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”