性起妙不染,心行寂無蹤

皎然奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首

名句出處

出自唐代皎然的《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首》

全文:
宿昔祖師教,了空無不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和風來澤我。
生成一草木,大道無負荷。
論入空王室,明月開心胸。
性起妙不染,心行寂無蹤
若非禪中侶,君為雷次宗。
比聞朝端名,今貽郡齋作。
真思凝瑤瑟,高情屬雲鶴。
抉得驪龍珠,光彩曜掌握。
若作詩中友,君為謝康樂。
盤薄西山氣,貯在君子衿。
澄澹秋水影,用為字人心。
群物如鳧鷖,游翱愛清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精義究天人,四坐聽不足。
伊昔柳太守,曾賞汀洲蘋。
如何五百年,重見江南春。
公每省往事,詠歌懷昔辰。
以茲得高臥,任物化自淳。
還因訪禪隱,知有雪山人。

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名句書法欣賞

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性起妙不染,心行寂無蹤書法作品

參考注釋

心行

(1).謂心施仁德而不表露於外。《管子·形勢》:“見與之交,幾於不親;見哀之役,於不結;見施之德,幾於不報;四方所歸,心行者也。” 尹知章 註:“心行而不見,則四方歸之。”《管子·形勢解》:“能心行德,則天下莫能與之爭矣。”

(2).佛教語。變動不居之心。心以流行於事相為作用,故稱。《法華經·方便品》:“佛知彼心行,故為説大乘。” 唐 白居易 《愛詠》詩:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。坐倚繩牀閒自念,前生應是一詩僧。”

(3).猶品行。《北史·祖珽傳》:“ 孝徵 心行雖薄,奇略出人,緩急真可馮仗。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二:“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’,後竟除平章事,蓋 仁皇帝 盛德大度,不念舊惡故也。” 元 王子一 《誤入桃源》第一折:“人物不撐達,服色儘奢華,心行更姦猾。”

無蹤

見“ 無蹤 ”。

亦作“ 無蹤 ”。沒有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺歸東海》詩:“鳥行來有路,帆影去無蹤。” 宋 惠洪 《效李白湘中體》詩:“雁字初成春有信,煙鬟空好雨無蹤。”《二刻拍案驚奇》卷四:“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財害命……屍首無蹤,滔天大變,萬古奇冤。”

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