十年不作南柯夢，一旦還為西土臣，空教人道好官人

名句出處

出自元代張養浩的《【中呂】喜春來_親登華岳悲》

全文：
親登華岳悲哀雨，自舍資財拯救民，滿城都道好官人。
還自哂，比顏御史費精神。
十年不作南柯夢，一旦還為西土臣，空教人道好官人。
還自哂，閒殺濼湖春。
路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢，滿城都道好官人。
還自哂，只落的白髮滿頭新。
鄉村良善全生命，廛市凶頑破膽心，滿城都道好官人。
還自哂，未戮亂朝臣。
無窮名利無窮恨，有限光陰有限身，也曾附鳳與攀鱗。
今日省，花鳥一般春。
一場惡夢風吹覺，依舊壺天日月高，白雲深處結團茅。
山更好，嵐翠滴林梢。
一溪煙水奩開鏡，四面雲山錦族屏，客來沉醉綽然亭。
對著這無限景，因此上不肯就功名。
拖條藜杖山林下，無是無非快活煞，王侯卿相不如咱。
興來時斟玉斝，看天上碧桃花。
翻騰禍患千鍾祿，搬載憂愁四馬車，浮名浮利待何如？枉乾受苦，都不如三徑菊四圍書！。
探春。
梅花已有飄零意，楊柳將垂裊娜枝，杏桃仿佛露胭脂。
殘照底，青出的草芽齊。

張養浩詩詞大全

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

南柯夢

見“ 南柯一夢 ”。

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

西土

(1).指 周 部族所居的故地。大致在今 陝西省 。《書·泰誓中》：“王乃徇師而誓曰：‘嗚呼！西土有眾，鹹聽朕言。’” 孔 傳：“ 武王 在西，故稱西土。”《左傳·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉 曰：‘我自 夏 以 后稷 ， 魏 、 駘 、 芮 、 岐 、 畢 ，吾西土也。’” 杜預 註：“在 夏 世以 后稷 功，受此五國為西土之長。”

(2).指 長安 。《文選·班固＜西都賦＞序》：“西土耆老，鹹懷怨思。” 李善 註：“ 長安 在西，故曰西土。”

(3).指 蜀 地。 晉 常璩 《華陽國志·公孫述劉二牧志》：“於是西土宅心，莫不鳬藻。”《文選·桓溫＜薦譙元彥表＞》：“方之於 秀 ，殆無以過，於今西土，以為美談。” 李善 註：“西土， 蜀 也。” 清 吳偉業 《觀蜀鵑啼劇有感》詩：“北都覆沒，西土淪亡。”

(4).指佛教發源地 印度 。古人以 印度 在 中國 之西，故稱。 宋 秦觀 《坤成節功德文疏》：“致上方香積之飯，閲西土貝多之文。”

(5).泛指西方國家。 清 薛福成 《變法》：“算學肇自 中華 ，而精於西土。”

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

好官

(1).較好的官職(如品位、俸祿、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“﹝ 宣宗 ﹞問宰臣孰為 丹 後， 周墀 曰：‘臣近任 江西 見 丹 行事，遺愛餘風，至今在人。其子 宙 ，見任 河陽 觀察判官。’上曰：‘速與好官。’”《宋史·曹彬傳》：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”

(2).清廉賢明的官員。《兒女英雄傳》第十五回：“﹝ 安學海 ﹞是一個‘清如水，明如鏡’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有幾個不要錢的好官，要認真的禁開賭館。”