駐雲飛

作者：葉憲祖朝代：明代

駐雲飛原文

汗血驊騮。

滅沒權奇骨相優。

響道金鐶斗。

照眼銀鞍溜嗏。

人馬擅風流。

紫衣輕覆。

十里天街。

一望春如繡。

整備看花得意游。

詩詞問答

問：駐雲飛的作者是誰？答：葉憲祖
問：駐雲飛寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲鸞鎞記第二十二出

參考注釋

汗血

(1).汗與血。唐顧況《從軍記》之二：“ * 蓬麻輕，走馬汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班舉人、進士、翰林出身的大元勛，拚著數十年汗血，斫著十幾萬頭顱，把那些革命軍掃蕩得乾乾淨淨。” 瞿秋白《文藝雜著·荒漠裡》：“汗血雖然‘漂杵’，詩人卻立在杵上，正在乘長風破萬里浪。”

(2).流汗流血。借指辛勞與奮戰。《後漢書·崔駰傳》：“汗血競時，利合而友。” 李賢註：“汗血謂勞力也。” 續範亭《如是我聞》詩：“抗日何所恃，忠貞與汗血。鞏固根據地，首要在建設。” 曹禺等《膽劍篇》第一幕：“有時這一刀的力量，確是比千軍萬馬十年辛苦的汗血功勞還重得多啊！”

(3).汗出如血。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞多善馬，馬汗血，其先天馬種也。” 唐元稹《酬樂天東南行詩一百韻》：“驥調方汗血，蠅點忽成盧。”

(4).指汗血馬。晉葛洪《抱朴子·文行》：“汗血緩步，呼吸而千里。” 明焦竑《焦氏筆乘·陳仁子不知文章賓主》：“汗血空良，而駑馬競逐。”參見“ 汗血馬 ”。

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。周穆王八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。” 楊倞註：“皆周穆王八駿名。”《史記·秦本紀》：“ 造父以善御幸於周繆王，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。” 唐耿湋《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。” 宋周必大《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。” 清李漁《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到瀟湘。” 柳亞子《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”

滅沒

無影無聲

鷗鷺滅沒。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

權奇

(1).奇譎非凡。多形容良馬善行。《漢書·禮樂志》：“ 太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇。” 王先謙補註：“權奇者，奇譎非常之意。”《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“雄志倜儻，精權奇兮。” 張銑註：“權奇，善行貌。” 唐高適《畫馬篇》：“馬行不動勢若來，權奇蹴踏無塵埃。” 明何景明《七述》：“踴躍騰驤，礧磈權奇。”

(2).也形容人智謀出眾。三國魏劉劭《人物誌·材能》：“夫人材不同，能各有異，……有權奇之能，有威猛之能。” 陳虬《救時要議》：“蓋繁文縟節，非所以待權奇任大之器。”

骨相

(1).指人或動物的骨骼、形體、相貌。唐韓愈《韶州留別張端公使君》詩：“久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯。” 清黃遵憲《度遼將軍歌》：“人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。”

(2).指花木枝幹的姿態。宋楊萬里《芭蕉》詩：“骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。” 茅盾《櫻花》：“它沒有梧桐那樣的癩皮，也不是桃樹的骨相，自然不是楓－－因為楓葉照眼紅的時候，它已經零落了。”

(3).內里；實質。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。”

金鐶

見“ 金環 ”。

照眼

光亮耀眼;晃眼;強光刺眼

什麼東西這么照眼?

銀鞍

(1).銀飾的馬鞍。南朝梁江淹《別賦》：“至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。”《花月痕》第五一回：“這幾家銀鞍駿馬，繡繖錦衣，奕奕往來。”

(2).代指駿馬。宋陸游《梅花絕句》：“醉帽插花歸，銀鞍萬人看。”

人馬

(1) 全部兵力

兩軍人馬雜遝。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

全部人馬已安全渡江

(2) 指軍隊,泛指某集體的成員

人馬燒溺死者甚眾。——宋· 司馬光《資治通鑑》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

紫衣

(1).紫色衣服。南朝梁任昉《天監三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化齊風。” 元薩都剌《秋詞》：“清夜宮車出建章，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。春秋戰國時國君服用紫。南北朝以後，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》：“ 良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。” 杜預註：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍。” 唐韓愈《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。清薛福成《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山，濱臨太湖，兩峰夾峙，為吾錫形勝之地，謂之吳塘門。《鈐記》有云：吳塘東，吳塘西，玉兔對金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。唐武則天賜僧人法朗等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。唐鄭谷《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向杜陵，愛僧不愛紫衣僧。” 宋蘇軾《答寶月大師書》之一：“累示及瑜隆紫衣師號，近為幹得王詵駙馬奏瑜為海慧大師文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。

天街

(1).星名。《史記·天官書》：“昴畢閒為天街。” 張守節正義：“天街二星，在畢昴閒，主國界也。街南為華夏之國，街北為夷狄之國。” 唐韓愈《請上尊號表》：“析木天街，星宿清潤；北嶽醫閭，神鬼受職。”

(2).京城中的街道。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》詩之一：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。” 元湯式《端正好·元日朝賀》套曲：“賀三陽萬國來朝，踐天街車馬知多少，端的便塞滿東華道。” 清鈕琇《觚賸·燕京元夜詞》：“京城元夜，婦女連袿而出，踏月天街，必至正陽門下摸釘乃回。”

一望

(1).眺望一下；看一下。南朝梁王僧孺《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋孫光憲《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香，江邊一望楚天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。元王實甫《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是舍衛國。”

整備

(1) 指軍事力量的整頓配備

整備兵力

(2) 預備;收拾準備

整備車輛

看花

唐時舉進士及第者有在長安城中看花的風俗。唐劉禹錫《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋錢易《南部新書》甲：“ 施肩吾與趙嘏同年不睦，嘏舊失一目，以假珠代其精。故施嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”