賀新郎·戲馬台原文
九曲洪河瀉。
似重瞳、風流豪宕,美人駿馬。
驀澗注波三十萬,蓋世暗嗚叱吒。
目斷處、高丘浩野。
成敗難平廣武嘆,盡紛紛、豎子王和霸。
君莫笑,拔山者。
卯金龍種堪無價。
下梢頭、使君匕箸,寄奴田舍。
玉帳茱萸歌吹滿,舊楚樓船台榭。
對寂寞、山川圖畫。
斗虎英雄爭鹿地,付烏騅、赤兔漁樵話。
藉草坐,淚盈把。
詩詞問答
問:賀新郎·戲馬台的作者是誰?答:吳易
問:賀新郎·戲馬台寫於哪個朝代?答:明代
問:吳易的名句有哪些?答:吳易名句大全
注釋
1. 押詞韻第十部 出處:古今圖書集成
參考注釋
九曲
(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》:“徑 岱 土兮魏闕,歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩:“ 黃河 九曲流,繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼。”摩尼,梵語“寶珠”的譯名。
(2).指 黃河 。因其河道曲折,故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》:“ 三門 九曲,競呈昇沒之源; 太華 維 嵩 ,交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》:“對茲傷九曲,含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“九曲風濤何處顯?則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》:“九曲天險,只用蓮舟蕩漾。”
(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十:“ 九曲 將窮眼豁然,桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩:“溪船明日泛 九曲 ,出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》:“ 武夷 三十六雄峯, 九曲 清溪境不同。”
洪河
大河。古時多指 黃河 。 漢 班固 《西都賦》:“右界 褒 、 斜 、 隴首 之險,帶以 洪河 、 涇 、 渭 之川,眾流之隈,汧涌其西。” 唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》:“雖平 嵩丘 、填 伊洛 ,不足以掩宮城之骸骨;決 洪河 、灑 秦 雍 ,不足以盪犬羊之羶臊。”《宋史·河渠志一》:“近者 澶 濮 等數州,霖雨薦降, 洪河 為患。”
重瞳
(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’,又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》:“ 舜 兩眸子,是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》:“師目有重瞳,手垂過膝。”
(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩:“初分隆準山河秀,再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“應制詩是進御的,聖天子重瞳觀覽,還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。
(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩:“或言 堯 幽囚, 舜 野死, 九疑 連綿皆相似,重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗,野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺跡已冥冥, 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ,行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》:“ 亞父 好竒策,終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四:“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅, 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》:“三策獻重瞳,獨占鰲頭聖恩重。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
豪宕
見“ 豪盪 ”。
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
駿馬
駿足。即良馬;跑得快的好馬
十萬
數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》:“如使予欲富,辭十萬而受萬,是欲富乎?” 唐 杜甫 《漁陽》詩:“繫書請問 燕 耆舊,今日何須十萬兵?” 宋 陸游 《好事近》詞:“驅退睡魔十萬,有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬 閻羅 。”
蓋世
才能、功勳等壓倒當代,沒有人能比
蓋世無雙
項王乃悲歌憮慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!”——《史記·項羽本紀》
叱吒
怒斥,呼喝
使王良操左革而叱吒之。——《韓非子·外儲說右下》
目斷
猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩:“鄉山何處是,目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞:“憑高目斷,鴻雁來時,無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“無語憑闌乾,目斷行雲。” 王季思 校註:“目斷,猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞:“枉目斷瑤堦,難遞 飛瓊 音信。”
高丘
(1). 楚國 山名。《楚辭·離騷》:“忽反顧以流涕兮,哀 高丘 之無女。” 王逸 註:“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己雖去,意不能已,猶復顧念 楚國 無有賢臣,心為之悲而流涕也。”一說,泛指高山。見 游國恩 纂義。 唐 楊炯 《西陵峽》詩:“ 楚 都昔全盛, 高丘 烜望 杞 。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》:“ 高丘 寂寞竦中夜,芳荃零落無餘春。”
(2).高山。 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“或大澤而康帝圖,或高丘而濟王業。” 明 朱茂暉 《登高丘而望遠海》詩:“吾登高丘,思與仙人游;吾望遠海,仙人又安在?”
(3).複姓。 唐 有 高丘詞 。見《新唐書·藝文志三》。
成敗
成功與失敗;勝負
然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》
成敗在此一舉
廣武嘆
《三國志·魏志·阮籍傳》“官至步兵校尉” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“﹝ 阮籍 ﹞嘗登 廣武 ,觀 楚 漢 戰處,乃嘆曰:‘時無英才,使豎子成名乎!’”後常以喻懷才不遇。 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“聊興 廣武 嘆,不待 雍門 彈。” 金 元好問 《光武台》詩:“空餘 廣武 嘆,無復 雲臺 功。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
豎子
(1) 年輕的僕人
(2) 小子(含鄙視意)
命豎子殺雁而烹之。——《莊子·山木》
(龐涓)乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”——《史記·孫子吳起列傳》
今日迫而不反者,豎子也!——《戰國策·燕策》
拔山
(1).比喻力大。《史記·項羽本紀》:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“威先天而蓋世,力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩》:“長懷問鼎氣,夙負拔山雄。” 趙朴初 《刮地風·詠風暴》曲之一:“拔山卷海看風威,枷鎖齊飛。”
(2).比喻極其困難。《漢書·劉向傳》:“用賢則如轉石,去佞則如拔山,如此望陰陽之調,不亦難乎!”
金龍
(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》:“司南車,一名指南車,駕四馬。其下制如樓, * ,四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八:“玉殿朦朦散曉光,金龍高噴九天香。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞:“琪樹羅三殿,金龍抱九關。”
(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序:“屬乎金龍掌氣,石雁驚秋。”
(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人》詩:“石潭積黛色,每歲投金龍。” 唐 李商隱 《鄭州獻從叔舍人褎》詩:“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘,三官牋奏附金龍。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“予嘗於學士院取金龍玉簡視之,金龍以銅製,玉簡以階石制。”
無價
無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》:“﹝鄰人﹞以(寳玉)獻 魏王 ……王問價,玉工曰:‘此無價以當之。五城之都,僅可一觀。’” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“以分寸之瑕,棄盈尺之夜光;以蟻鼻之缺,捐無價之淳鈞,非 荊和 之遠識, 風胡 之賞真也。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》:“多情明月邀君共,無價青山為我賒。” 清 陳維崧 《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞:“斜壓紅裯,曾化為蝴蝶,此歡無價。”
下梢頭
結果;結局。《秦並六國平話》卷中:“昔曾 燕丹太子 質在 趙國 ,幼年與 始皇子政 為友,最相交結,豈期下梢頭先遣將攻 燕 ,取了 燕丹 首級。” 明 康海 《新水令·東穀草堂宴集》套曲:“愛煞 陶淵明 ,笑殺 胡安定 ,下梢頭大都來不見影。”《初刻拍案驚奇》卷二二:“卻是富貴的人只據目前時勢,橫著膽,昧著心,任情做去,那裡管後來有下梢頭沒下梢頭。”
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
匕箸
亦作“ 匕筯 ”。1.食具,羹匙和筷子。《三國志·蜀志·先主傳》:“ 先主 方食,失匕箸。” 唐 劉禹錫 《為杜相公謝就宅賜食狀》:“舉其匕筯,若負丘山。”《金史·僕散端傳》:“ 楠 方食,擲匕筯於案。” 蘇曼殊 《絳紗記》:“此人不勝匕箸,何能為盜?”
(2).指飲食。 宋 陸游 《曉出湖邊摘野蔬》詩:“行迎風露衣巾爽,浄洗膻葷匕筯香。” 清 戴名世 《吳宏表稿序》:“顧有思得山海之珍、遠方之奇異以為快,雖其未必皆可於口,而匕箸之所須,非是不飽焉。”
寄奴
南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》:“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ,字 德輿 ,小字 寄奴 , 彭城縣 綏輿里 人, 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“斜陽草樹,尋常巷陌,人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩:“ 寄奴 千載心爭雄,登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》:“雪中原之塗炭,光先人之令聞, 寄奴 、 元璋 之績,知其不遠。”
田舍
(1) 田地和房屋
(2) 農舍
(3) 泛指農村
(4) 田家
田舍翁
玉帳
(1).玉飾之帳。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“ 西王母 乘翠鳳之輦而來……共玉帳高會。” 唐 張說 《虛室賦》:“玉帳瓊宮,圖奢務豐;朱門金穴,恃滿矜隆。”
(2).主帥所居的帳幕,取如玉之堅的意思。 北齊 顏之推 《觀我生賦》:“守金城之湯池,轉絳宮之玉帳。” 唐 李商隱 《重有感》詩:“玉帳牙旗得上游,安危須共主君憂。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·玉帳》:“玉帳乃兵家厭勝之方位,主將於其方置軍帳,則堅不可犯,如玉帳然。其法,出於《黃帝遁甲》,以月建前三位取之,如正月建寅,則巳為玉帳。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱》詩:“野曠金鉦轉,沙平玉帳鋪。”
(3).借指主將。 宋 蘇舜欽 《哭師魯》詩:“堂中坐玉帳,堂下森蛇矛。”
(4).教席前的帷帳。借指師長。 清 劉獻廷 《賀吳玉樞長公素臣入太學》詩:“異聞趨玉帳,奇字發金庭。”
茱萸
落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥
歌吹
歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》:“引內 昌邑 樂人,擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩:“常思去歲初,西軒習歌吹。”
歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》:“廛閈撲地,歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩:“併起別離恨,思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》:“他們換了四回手,漸望見依稀的 趙莊 ,而且似乎聽到歌吹了。”
船台
(1).承托器皿的托盤。 元 馬致遠 《青衫淚》第一折:“送了幾輩兒茶員外,都是這一副兒酒船臺。”
(2).專供修造船隻使用的場地。在堅固基礎上建置傾斜台或水平台,其兩旁設有起重裝置和各種動力供應點。當船體製作基本完成時,即可利用滑道將船放入水中。 胡萬春 《生長在黃浦江邊的人》:“在船台上,可以看見潛水員在進行電割。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
爭鹿
《漢書·蒯通傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之。” 顏師古 注引 張宴 曰:“以鹿喻帝位。”後以“爭鹿”喻爭奪政權。《剪燈新話·天台訪隱錄》:“一片殘山並剩水,幾度英雄爭鹿!算到了誰榮誰辱?” 康有為 《出都留別諸公》詩:“眼中 戰國 成爭鹿,海內人才孰 臥龍 ?”
烏騅
項羽 所騎戰馬名騅,後人稱作烏騅。 明 楊慎 《詞品·虞美人草》:“ 唐 人舊曲云:帳中草草軍情變,月下旌旗亂。攬衣推枕愴離情,遠風吹下 楚 歌聲,正三更。烏騅欲上重相顧,艷態花無主。” 清 陳維崧 《法曲獻仙音·詠鐵馬同雲臣賦》詞:“赤兔無成,烏騅不逝,屈作小樓簷馬。”《鏡花緣》第三九回:“那船順風吹去,就是烏騅快馬也趕他不上。”
赤兔
(1).亦作“ 赤菟 ”。駿馬名。《後漢書·呂布傳》:“ 布 常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹。” 唐 李賀 《馬詩》之八:“赤兔無人用,當須 呂布 騎。”
(2).泛指良馬。 南朝 梁 吳均 《贈柳真陽》詩:“聯翩驂赤兔,窈窕駕青驪。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“騎疋如龍,捲毛赤兔。”《水滸傳》第八八回:“桃紅鎖甲現魚鱗,沖陣龍駒名赤兔。”
(3).古代視為瑞徵的紅毛兔。《宋書·符瑞志中》:“赤兔,王者盛德則至。”《舊唐書·代宗紀》:“十一月甲寅, 乾陵 令於陵署得赤兔以獻。”
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩:“我本漁樵 孟諸 野,一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵於 江 渚之上,侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》:“平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩:“漁樵引入新花塢,兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩:“隔水斷漁樵,橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》:“至於另有些夢為隱士,夢為漁樵,和本相全不相同的名人,其實也只是豫感飯碗之脆,而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》:“神心重丘壑,散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩:“胡羯何多難,漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“乾坤傲,永不踏紅塵向市朝,真喚做聖世漁樵。”
盈把
(1).滿把。把,一手握取的數量。《韓詩外傳》卷五:“故盈把之木,無合拱之枝。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩:“盈把那須滄海珠,入懷本倚 崑山 玉。” 元 陳賡 《子猷訪戴圖》詩:“ 山陰 懷古意,欲攬不盈把。”
(2).《藝文類聚》卷八一引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 陶潛 無酒,坐宅邊菊叢中,採摘盈把,望見 王弘 遣送酒,即便就酌。”遂以“盈把”為採菊之典。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩:“香氣徒盈把無人送酒來。” 宋 梅堯臣 《和劉原甫省中新菊》:“東籬獨此物,盈把恨無觴。”
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