賀新郎·戲馬台

賀新郎·戲馬台原文

九曲洪河瀉。

似重瞳、風流豪宕，美人駿馬。

驀澗注波三十萬，蓋世暗嗚叱吒。

目斷處、高丘浩野。

成敗難平廣武嘆，盡紛紛、豎子王和霸。

君莫笑，拔山者。

卯金龍種堪無價。

下梢頭、使君匕箸，寄奴田舍。

玉帳茱萸歌吹滿，舊楚樓船台榭。

對寂寞、山川圖畫。

斗虎英雄爭鹿地，付烏騅、赤兔漁樵話。

藉草坐，淚盈把。

詩詞問答

問：賀新郎·戲馬台的作者是誰？答：吳易
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注釋

1. 押詞韻第十部　出處：古今圖書集成

參考注釋

九曲

(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

洪河

大河。古時多指 黃河 。 漢 班固 《西都賦》：“右界 褒 、 斜 、 隴首 之險，帶以 洪河 、 涇 、 渭 之川，眾流之隈，汧涌其西。” 唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》：“雖平 嵩丘 、填 伊洛 ，不足以掩宮城之骸骨；決 洪河 、灑 秦 雍 ，不足以盪犬羊之羶臊。”《宋史·河渠志一》：“近者 澶 濮 等數州，霖雨薦降， 洪河 為患。”

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’，又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩：“或言 堯 幽囚， 舜 野死， 九疑 連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥， 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ，行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》：“ 亞父 好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅， 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

豪宕

見“ 豪盪 ”。

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

駿馬

駿足。即良馬;跑得快的好馬

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

蓋世

才能、功勳等壓倒當代,沒有人能比

蓋世無雙

項王乃悲歌憮慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!”——《史記·項羽本紀》

叱吒

怒斥,呼喝

使王良操左革而叱吒之。——《韓非子·外儲說右下》

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”

高丘

(1). 楚國 山名。《楚辭·離騷》：“忽反顧以流涕兮，哀 高丘 之無女。” 王逸 註：“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己雖去，意不能已，猶復顧念 楚國 無有賢臣，心為之悲而流涕也。”一說，泛指高山。見 游國恩 纂義。 唐 楊炯 《西陵峽》詩：“ 楚 都昔全盛， 高丘 烜望 杞 。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》：“ 高丘 寂寞竦中夜，芳荃零落無餘春。”

(2).高山。 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“或大澤而康帝圖，或高丘而濟王業。” 明 朱茂暉 《登高丘而望遠海》詩：“吾登高丘，思與仙人游；吾望遠海，仙人又安在？”

(3).複姓。 唐 有 高丘詞 。見《新唐書·藝文志三》。

成敗

成功與失敗;勝負

然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》

成敗在此一舉

廣武嘆

《三國志·魏志·阮籍傳》“官至步兵校尉” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“﹝ 阮籍 ﹞嘗登 廣武 ，觀 楚 漢 戰處，乃嘆曰：‘時無英才，使豎子成名乎！’”後常以喻懷才不遇。 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“聊興 廣武 嘆，不待 雍門 彈。” 金 元好問 《光武台》詩：“空餘 廣武 嘆，無復 雲臺 功。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

豎子

(1) 年輕的僕人

(2) 小子(含鄙視意)

命豎子殺雁而烹之。——《莊子·山木》

(龐涓)乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”——《史記·孫子吳起列傳》

今日迫而不反者,豎子也!——《戰國策·燕策》

拔山

(1).比喻力大。《史記·項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“威先天而蓋世，力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩》：“長懷問鼎氣，夙負拔山雄。” 趙朴初 《刮地風·詠風暴》曲之一：“拔山卷海看風威，枷鎖齊飛。”

(2).比喻極其困難。《漢書·劉向傳》：“用賢則如轉石，去佞則如拔山，如此望陰陽之調，不亦難乎！”

金龍

(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》：“司南車，一名指南車，駕四馬。其下制如樓， * ，四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八：“玉殿朦朦散曉光，金龍高噴九天香。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“琪樹羅三殿，金龍抱九關。”

(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序：“屬乎金龍掌氣，石雁驚秋。”

(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人》詩：“石潭積黛色，每歲投金龍。” 唐 李商隱 《鄭州獻從叔舍人褎》詩：“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龍。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。”

無價

無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》：“﹝鄰人﹞以（寳玉）獻 魏王 ……王問價，玉工曰：‘此無價以當之。五城之都，僅可一觀。’” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，捐無價之淳鈞，非 荊和 之遠識， 風胡 之賞真也。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》：“多情明月邀君共，無價青山為我賒。” 清 陳維崧 《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞：“斜壓紅裯，曾化為蝴蝶，此歡無價。”

下梢頭

結果；結局。《秦並六國平話》卷中：“昔曾 燕丹太子 質在 趙國 ，幼年與 始皇子政 為友，最相交結，豈期下梢頭先遣將攻 燕 ，取了 燕丹 首級。” 明 康海 《新水令·東穀草堂宴集》套曲：“愛煞 陶淵明 ，笑殺 胡安定 ，下梢頭大都來不見影。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“卻是富貴的人只據目前時勢，橫著膽，昧著心，任情做去，那裡管後來有下梢頭沒下梢頭。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

匕箸

亦作“ 匕筯 ”。1.食具，羹匙和筷子。《三國志·蜀志·先主傳》：“ 先主 方食，失匕箸。” 唐 劉禹錫 《為杜相公謝就宅賜食狀》：“舉其匕筯，若負丘山。”《金史·僕散端傳》：“ 楠 方食，擲匕筯於案。” 蘇曼殊 《絳紗記》：“此人不勝匕箸，何能為盜？”

(2).指飲食。 宋 陸游 《曉出湖邊摘野蔬》詩：“行迎風露衣巾爽，浄洗膻葷匕筯香。” 清 戴名世 《吳宏表稿序》：“顧有思得山海之珍、遠方之奇異以為快，雖其未必皆可於口，而匕箸之所須，非是不飽焉。”

寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿里 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心爭雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 農舍

(3) 泛指農村

(4) 田家

田舍翁

玉帳

(1).玉飾之帳。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 西王母 乘翠鳳之輦而來……共玉帳高會。” 唐 張說 《虛室賦》：“玉帳瓊宮，圖奢務豐；朱門金穴，恃滿矜隆。”

(2).主帥所居的帳幕，取如玉之堅的意思。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“守金城之湯池，轉絳宮之玉帳。” 唐 李商隱 《重有感》詩：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·玉帳》：“玉帳乃兵家厭勝之方位，主將於其方置軍帳，則堅不可犯，如玉帳然。其法，出於《黃帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，則巳為玉帳。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱》詩：“野曠金鉦轉，沙平玉帳鋪。”

(3).借指主將。 宋 蘇舜欽 《哭師魯》詩：“堂中坐玉帳，堂下森蛇矛。”

(4).教席前的帷帳。借指師長。 清 劉獻廷 《賀吳玉樞長公素臣入太學》詩：“異聞趨玉帳，奇字發金庭。”

茱萸

落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥

歌吹

歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內 昌邑 樂人，擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩：“常思去歲初，西軒習歌吹。”

歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩：“併起別離恨，思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見依稀的 趙莊 ，而且似乎聽到歌吹了。”

船台

(1).承托器皿的托盤。 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“送了幾輩兒茶員外，都是這一副兒酒船臺。”

(2).專供修造船隻使用的場地。在堅固基礎上建置傾斜台或水平台，其兩旁設有起重裝置和各種動力供應點。當船體製作基本完成時，即可利用滑道將船放入水中。 胡萬春 《生長在黃浦江邊的人》：“在船台上，可以看見潛水員在進行電割。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

爭鹿

《漢書·蒯通傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 顏師古 注引 張宴 曰：“以鹿喻帝位。”後以“爭鹿”喻爭奪政權。《剪燈新話·天台訪隱錄》：“一片殘山並剩水，幾度英雄爭鹿！算到了誰榮誰辱？” 康有為 《出都留別諸公》詩：“眼中 戰國 成爭鹿，海內人才孰 臥龍 ？”

烏騅

項羽 所騎戰馬名騅，後人稱作烏騅。 明 楊慎 《詞品·虞美人草》：“ 唐 人舊曲云：帳中草草軍情變，月下旌旗亂。攬衣推枕愴離情，遠風吹下 楚 歌聲，正三更。烏騅欲上重相顧，艷態花無主。” 清 陳維崧 《法曲獻仙音·詠鐵馬同雲臣賦》詞：“赤兔無成，烏騅不逝，屈作小樓簷馬。”《鏡花緣》第三九回：“那船順風吹去，就是烏騅快馬也趕他不上。”

赤兔

(1).亦作“ 赤菟 ”。駿馬名。《後漢書·呂布傳》：“ 布 常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹。” 唐 李賀 《馬詩》之八：“赤兔無人用，當須 呂布 騎。”

(2).泛指良馬。 南朝 梁 吳均 《贈柳真陽》詩：“聯翩驂赤兔，窈窕駕青驪。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“騎疋如龍，捲毛赤兔。”《水滸傳》第八八回：“桃紅鎖甲現魚鱗，沖陣龍駒名赤兔。”

(3).古代視為瑞徵的紅毛兔。《宋書·符瑞志中》：“赤兔，王者盛德則至。”《舊唐書·代宗紀》：“十一月甲寅， 乾陵 令於陵署得赤兔以獻。”

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

盈把

(1).滿把。把，一手握取的數量。《韓詩外傳》卷五：“故盈把之木，無合拱之枝。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩：“盈把那須滄海珠，入懷本倚 崑山 玉。” 元 陳賡 《子猷訪戴圖》詩：“ 山陰 懷古意，欲攬不盈把。”

(2).《藝文類聚》卷八一引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 陶潛 無酒，坐宅邊菊叢中，採摘盈把，望見 王弘 遣送酒，即便就酌。”遂以“盈把”為採菊之典。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩：“香氣徒盈把無人送酒來。” 宋 梅堯臣 《和劉原甫省中新菊》：“東籬獨此物，盈把恨無觴。”