秦中凱歌十二首·其九

作者：王士禎朝代：清代

秦中凱歌十二首·其九原文

三軍解甲隗囂宮，百丈磨崖待勒功。

欲紀1一1元和天子聖，更攜參佐上崆峒。

詩詞問答

問：秦中凱歌十二首·其九的作者是誰？答：王士禎
問：秦中凱歌十二首·其九寫於哪個朝代？答：清代
問：秦中凱歌十二首·其九是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

參考注釋

三軍

(1) 軍隊的統稱

三軍過後盡開顏。——毛 * 《七律·長征》

(2) 古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍。現指陸軍、空軍、海軍

解甲

脫下作戰時穿的鎧甲

解甲歸田

隗囂宮

隗囂的宮室。宮在秦州麥積山北，為隗囂避暑之地。唐杜甫《秦州雜詩》之二：“ 秦州山北寺，勝跡隗囂宮。” 唐許裳《成紀書事》詩之二：“難問開元向前事，依稀猶認隗囂宮。” 清吳偉業《送吳門李仲木出守寧羌》詩：“ 隗囂宮尚在，諸葛壘應荒。” 吳翌鳳箋註：“《元和郡縣誌》：‘ 秦州伏羌縣，隗囂稱西伯都此。’ 祝穆《方輿勝覽》：‘ 雕窠谷，在秦州麥積山之北，舊有隗囂避暑宮。’”

百丈

(1).極言高、深或遠。漢枚乘《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝梁沉約《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐韓愈《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（小月氏國）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐杜甫《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋程大昌《演繁露·百丈》：“ 杜詩舟行多用百丈，問之蜀人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清黃遵憲《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見黃牛。”

(3).借指井繩。唐杜甫《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐代名僧懷海，住洪州百丈山，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。宋葉紹翁《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：“今南屏山興教寺磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學》篇，司馬公書，《新圖經》不載。” 元馬致遠《哨遍·張玉嵓草書》套曲：“通三昧，磨崖的本，畫贊初碑。”

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。明郭貞順《上俞將軍》詩：“但屬壺民歌太平，磨厓勒盡韓山石。” 清顧炎武《浯溪碑歌》：“ 真卿作大字，筆法名天下，磨厓勒斯文，神理遺來者。” 金松岑《文學上之美術觀》：“異日者龍跳虎臥，磨崖昆崙之巔；波涌雲垂，張樂洞庭之澤。”

(3).磨擦山崖。宋蘇軾《黃牛廟》詩：“山下耕牛苦磽確，兩角磨崖四蹄溼。”

勒功

把記功文字刻在石上。亦指建立功勳。漢司馬相如《封禪文》：“勒功中嶽，以章至尊。” 唐薛存誠《東都父老望幸》詩：“眾願其難阻，明君早勒功。” 明徐熥《送李太守擢憲滇南》詩：“他日勒功留片碣，點蒼如黛石嵯峨。”

元和

唐憲宗李純的年號(公元806—820年)

元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(並序)》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

參佐

(1).部下；僚屬。《三國志·魏志·王基傳》：“以淮南初定，轉基為征東將軍，都督揚州諸軍事，進封東武侯。基上疏固讓，歸功參佐。” 晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“九月九日，溫游龍山，參佐畢集。” 宋蘇軾《御試製科策》：“及兵興之後，始立使額，參佐既眾，簿書益繁，百弊之源，自此而始。” 鄭觀應《盛世危言·練兵》：“所以當水陸軍提督者，皆老成謀略，優長之選。猶備有參佐數員，常與運籌決策以資歷練而審機宜。”

(2).輔助。唐趙元一《奉天錄》卷四：“參佐幃幄，大興王師。” 黃侃《＜新方言＞後序》：“蓋以大海蕩蕩，不擇細流；不賢識小，所以參左筆削。”