人方椎髻說蘇子，天把布衣存武侯

名句出處

出自宋代陳著的《次韻內兄舒通叟太博寓雲南僧舍》

全文：
河海翻飛信有由，相逢莫學楚囚愁。
人方椎髻說蘇子，天把布衣存武侯。
世變古今張與翕，人心造化去中留。
雲南高處應看透，許得溪翁入坐不。

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人方

古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山東 一帶。 帝乙 、 帝辛 時曾多次抗 殷 ，後為 殷 所並。參閱《殷虛書契前編》。

椎髻

亦作“ 椎結 ”。1.一撮之髻，其形如椎。《史記·貨殖列傳》：“ 程鄭 ， 山東 遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 臨邛 。”《漢書·李陵傳》：“兩人皆胡服椎結。” 顏師古 註：“結讀曰髻，一撮之髻，其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“或斷髮，或椎髻，露形無服，塗身以灰，精勤苦行，求出生死。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“老翁一人，銀髮椎髻，白須髯，袒上身。”借指椎髻之人或其所居之區。 唐 李鹹用 《和吳處士題村叟壁》：“椎髻擔餔餉，龐眉識稔年。” 宋 梅堯臣 《送廣西提刑潘比部》詩：“ 桂林 地險通椎髻， 陽朔 峯奇削劍鋩。” 清 夏燮 《中西紀事·五口釁端》：“竊懼東南異日之憂，不在長毛，而在椎髻也。”

(2). 漢 梁鴻 妻 孟光 “椎髻，著布衣”，願與“梁鴻”俱隱。後遂以“椎髻”形容為妻賢良，衣飾簡樸，與夫共志。 明 吳從先 《金小品傳》：“澹泊以明得意，即椎髻而前，守約以示無求。” 清 唐孫華 《遣家人迎內入都》詩：“啼妝應損當年面，椎髻須留見在身。” 王闓運 《蔡夫人墓志銘》：“ 姜生 遊學，婦織姑炊，割彼私孌，坐駛芳時，椎髻偕隱。”參見“ 椎布 ”。

蘇子

紫蘇和白蘇的種子。可以入藥、榨油。

布衣

(1) 麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

武侯

三國 蜀 諸葛亮 死後謚為 忠武侯 ，後世稱之為 武侯 。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 劉後 授之無疑心， 武侯 處之無懼色。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷》詩：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壯志吞 鹹京 。” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 陳衍 《元詩紀事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每戰必勝，嘗有詩：‘……男兒未了功名債，羞聽人間説 武侯 。’”