老人聽讀勸農章，扶杖興言意味長

鄭剛中《傅推官勸農七絕句擬和其五田父》

名句出處

出自宋代鄭剛中的《傅推官勸農七絕句擬和其五田父》

全文：
老人聽讀勸農章，扶杖興言意味長。
但願門前少呼喚，自然工力到耕桑。

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老人聽讀勸農章，扶杖興言意味長書法作品

參考注釋

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士豫章徐稺、彭城姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避唐太宗諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”

勸農

(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農，後桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。” 鄭觀應《盛世危言·墾荒》：“ 中國伊古以來，以農桑為本，內治之道，首在勸農。”

(2).古代政府官員在春夏農忙季節，巡行鄉間，勸課農桑，稱勸農。宋周密《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農還，必於此艤舟宴焉。” 元張壽卿《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉勸農去也，則怕那秀才上朝應舉去的忙，等不的我回來。”

(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生產的官吏。晉束晳《勸農賦》：“惟百里之置吏，各區別而異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。

扶杖

拄杖。《史記·萬石張叔列傳》：“ 萬石君以元朔五年中卒，長子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐韓愈《人日城南登高》詩：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林傳七·真德秀》：“深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。”

興言

(1).語助詞。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，興言出宿。” 馬瑞辰通釋：“興言猶雲薄言，皆語詞也。”《隋書·高祖紀下》：“但四海百姓，衣食不豐，教化政刑，猶未盡善，興言念此，唯以留恨。” 唐劉肅《大唐新語·極諫》引唐睿宗詔：“ 蘇安恆文學立身，鯁直成操……奄從非命，興言軫悼，用惻於懷，可贈諫議大夫。” 宋王禹偁《讓西京留守表》之三：“且三千貫恩俸金，數百家之賦調，奪其膏血，奉此衰殘。雖曰優臣以恩，乃是速臣之死，興言及此，苟活何為。” 清黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》：“督師不能用將，何名督師。興言及此，督將之肉其足食乎！”

(2).指告諭。晉左思《魏都賦》：“聖武興言，將曜威靈。” 南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“王於興言，闡肄威稜。” 南朝梁沉約《奏彈王源》：“陛下所以負扆興言，思清敝俗者也。”

(3).心有所感，而發之於言。晉陸雲《答兄機》詩：“銜思戀行邁，興言在臨觴。” 明楊慎《聖泉篇贈韓石溪》詩：“荒塗欣良會，興言遂成篇。”