空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂

龔自珍已亥雜詩 226

名句出處

出自清代龔自珍的《已亥雜詩 226》

全文:
空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂
人生宛有去來今,臥聽檐花落秋半。

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空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂書法作品

參考注釋

空觀

佛教語。對空諦的觀想。以體認無相為宗。亦指天台宗所立一心三觀(空觀、假觀、中觀)之一。 南朝 宋 謝靈運 《石壁立招提精舍》詩:“禪室棲空觀,講宇析妙理。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。” 清 龔自珍 《正譯第五》:“修三止者,是體真止依止。修三觀者,是空觀依止。”參見“ 空諦 ”。

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

世諦

(1).佛教語。“二諦”之一。謂有關世間種種事相的真理。《大智度論》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一義諦。為世諦故,説有眾生;為第一義諦故,説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》:“世諦故有,第一義諦則無也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍》:“爾曹世諦之浄行,我又勝義諦之浄行;浄行既同,何為見拒?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。”

(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

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