蒼黃酢酬兮將軍齒鏃之日,黑白勝負兮樵子爛柯之年

釋正覺禪人並化主寫真求贊

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文:
精神自然,秋早春先。
蟠胸丘壑,繞齒風輕。
理無生而心傳阿祖,神不死而道出諸仙。
蒼黃酢酬兮將軍齒鏃之日,黑白勝負兮樵子爛柯之年

釋正覺詩詞大全

參考注釋

蒼黃

匆促慌張

神色蒼黃

酢酬

賓主相互敬酒。 清 曹寅 《秋飲》詩:“醉醒非酢酬,滄浪待鼓枻。” 清 丘逢甲 《秋懷迭前韻》之一:“鳳舞鸞歌自酢酬,蟪蛄莫漫話春秋。”

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

黑白

(1) 黑色和白色的統稱

(2) 比喻是非、善惡、清濁

勝負

(1) 勝利或失敗

從長遠看,戰爭的勝負決定於戰爭的性質

(2) 結果,結局

比賽的勝負要看臨場發揮

樵子

樵夫。 唐 皇甫冉 《雜言月洲歌送趙冽還襄陽》詩:“苦竹林,香楓樹,樵子罛師幾家住。”《西遊記》第一回:“仔細再看,乃是一個樵子,在那裡舉斧砍柴。” 清 黃鷟來 《和陶<飲酒>》之五:“浩歌聞谷口,歘見樵子還。”

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質 伐木,至,見童子數人,棋而歌, 質 因聽之。童子以一物與 質 ,如棗核, 質 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質 起,視斧柯爛盡,既歸,無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩:“還家常恐難全璧,閲世深疑已爛柯。”

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺,朝廷為之廢務?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩:“麗藻嘗專席,閒情*欲爛柯。” 清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”

(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》:“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽琴亦然。”

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值。”自註:“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對峙水口。”參見“ 爛柯山 ”。

釋正覺名句,禪人並化主寫真求贊名句

詩詞推薦

蒼黃酢酬兮將軍齒鏃之日,黑白勝負兮樵子爛柯之年 詩詞名句