杭州燕思閣分題四首·其一·七言得偃松院（

原文

古寺半空人跡稀，老松自偃何年有。

擢乾欲聳不及尋，蟠枝卻覆遂盈畝。

群鳳曬日相婆娑，病蛟眠沙獨蚴蟉。

五月南風翠幄涼，三冬朔雪穹廬厚。

本知托植須岡陵，豈應詘身此培塿。

往來不用為嘆嗟，題詩調笑兒女口。

詩詞問答

問：《杭州燕思閣分題四首·其一·七言得偃松院（以席間所望見為題）》的作者是誰？答：沈遘
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遘的名句有哪些？答：沈遘名句大全

注釋

1. 押有韻

2. 以席間所望見為題

參考注釋

半空

(1) 空中

懸在半空

從半空中跳下

(2) ∶癟;不充實

半空著肚子

(3) (半空兒) 〈方〉∶指較小的不飽滿的花生

人跡

人的足跡;指人

荒無人跡

擢乾

謂樹幹挺生、聳拔。 晉 張載 《安石榴賦》：“揮光垂緑，擢乾曜鮮。” 唐 姚合 《四松》詩：“擢乾凌空去，移根斷石開。” 宋 劉子翬 《次張守韻》之二：“庭松憐手植，擢乾已彌尋。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

蟠枝

蟠曲的枝條。 明 徐渭 《燕京五月歌》之一：“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲。” 清 杜岕 《感今念昔》詩：“瑤草琪花向日烘，蟠枝膩葉含朝雨。”

日相

方術的一種。謂採用日辰旺相的占卜方法來推測人事的吉凶。《後漢書·循吏傳·王景》：“初， 景 以為‘六經’所載，皆有卜筮，作事舉止，質於蓍龜，而眾書錯糅，吉兇相反，乃參紀眾家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集為《大衍玄基》雲。” 李賢 註：“日相，謂日辰王相之法也。”王相，即旺相。

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

蚴蟉

亦作“ 蚴虯 ”。1.蛟龍屈折行動貌。 漢 賈誼 《惜誓》：“蒼龍蚴虬於左驂兮， * 騁而為右騑。” 南朝 梁 江淹 《赤虹賦》：“俄而赤蜺電出，蚴虯神驤。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“閃紅驚蚴虬，凝赤聳山嶽。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(2).樹木盤曲糾結貌。 宋 蘇軾 《題過所畫枯木竹石》詩之二：“散木支離得自全，交柯蚴蟉欲相纏。” 清 李鄴嗣 《得杖》詩：“山魈不敢爭，空潭戲蚴蟉。”

(3).書法夭矯飛動貌。《法書要錄》卷四引 唐 張懷瓘 《文字論》：“僕今所制，不師古法……務於飛動，或若擒虎豹，有強梁拏攫之形，執蛟螭，見蚴蟉盤旋之勢。” 清 錢謙益 《渡淮聞何三季穆之訃以代哀誄》詩：“江山胸鬱蟠，蛇龍筆蚴蟉。”

南風

從南邊吹來的風

翠幄

翠色的帳幔。 晉 左思 《吳都賦》：“藹藹翠幄，嫋嫋 * 。”《晉書·劉琨傳》：“臣等祖考以來，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛轉行》：“華屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁補之 《摸魚兒·東皋寓居》詞：“任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。”

三冬

冬季。三個冬天

不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》

年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》

朔雪

北方的雪。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體詩》：“胡風吹朔雪，千里度 龍山 。” 唐 戴叔倫 《吊暢當》詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風愁老故山薇。”《宋史·宋琪傳》：“寒雲翳日，朔雪迷空。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“我這時又忽地想到這裡積雪的滋潤，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般乾，大風一吹，便飛得滿空如煙霧。”

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

本知

謂自身固有的智慧型。 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“盡其心者，盡心之本知。”

托植

猶托根。

岡陵

山岡和丘陵(連綿起伏的岡陵)

詘身

降低自己的身分；委屈自己。 漢 揚雄 《法言·五百》：“詘身，將以信道也。如詘道而信身，雖天下不為也。” 宋 曾鞏 《答王深甫論揚雄書》：“見所不見，敬所不敬，此《法言》所謂詘身所以伸道者也。”

培塿

本作“部婁”。小土丘。《左傳·襄公二十四年》：“部婁無松柏。” 杜預 註：“部婁，小阜。” 漢 應劭 《風俗通·山澤·培》引《左傳》作“培塿”。《晉書·劉元海載記》：“當為崇岡峻阜，何能為培塿乎。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“眺望三峯，壁立與天接，眾山皆成培婁。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

嘆嗟

(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈從兄寘南》詩：“撫弦乏歡娛，臨觴獨嘆嗟。” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。”

(2).讚嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟。” 唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚卻嘆嗟。”

嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及行之日，又贈序引，不以規而以賞識其愚，又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閒居感懷》詩之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《圍城紀事六詠·警奸》：“往往當路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

調笑

互相開玩笑;戲弄別人

依倚將軍勢,調笑酒家胡。——辛延年《羽林郎》

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴