聯鑣行樂地，挽仰成古今

名句出處

出自宋代陳造的《寄嚴文炳》

全文：
聯鑣行樂地，挽仰成古今。
可但捧觴人，貫珠無複音。
繾綣棋酒伴，電泡半銷沈。
何時兩衰翁，話舊同清斟。

陳造詩詞大全

參考注釋

聯鑣

(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八：“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯鑣飛鞚，遊覽於此。”

(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》：“觀其狀也，則 周 孔 聯鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“後此 越石 、 景純 ，聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯鑣。”

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人，皆以任放為達，或有裸體者。 樂廣 笑曰：‘名教中自有樂地，何為乃爾也？’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩：“樂地留高趣，權門讓後生。”

仰成

謂依賴別人取得成功。《書·畢命》：“嘉績多於先王，予小子垂拱仰成。” 孔 傳：“我小子為王垂拱，仰公成理。”《三國志·魏志·杜畿傳》：“ 畿 謂 衛固 范先 曰：‘ 衛 、 范 ， 河東 之望也，吾仰成而已。’”《資治通鑑·晉成帝鹹和五年》：“主上自都 襄國 以來，端拱仰成，以吾身當矢石。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼 恭 、 醇 二邸之仰成，而 沉 、 李 、 翁 、 孫 之有事，乃適見此為奴隸而彼為主人也。”

古今

古代和現代

古今差異