盥手讀終篇，喜同藏拱璧

名句出處

出自宋代長倩的《題清芬閣》

全文：
先生有古風，杳出塵外格。
猶如陵空鴻，矯矯奮六翮。
鏘金中律呂，詠性甘糠覈。
苦調非孟酸，□適鄙韓窄。
逸韻肩曹劉，雄詞卑甫白。
空遺茂陵稿，未前宣室席。
環寶豈終埋，簡編綴陳跡。
予生誦風雅，嗜好真成癖。
盥手讀終篇，喜同藏拱璧。
裔孫文昌郎，授受良珍惜。
小巫畏大匠，累句屢承索。
續貂愧非尾，成裘由聚腋。
皇華間白雪，雜唱紛繳繹。
意欲揚祖美滿，不問玉與石。
長言拙稱讚，徒慕郢中客。

長倩詩詞大全

參考注釋

盥手

洗手。古人常以手潔表示敬重。《成具光明定意經》：“讀是經時，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。” 唐 陸龜蒙 《引泉》詩：“焚香禮真像，盥手披靈編。”《資治通鑑·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而讀之。”《二刻拍案驚奇》卷一：“夫人盥手浄了，解開包揭起看時，是古老紙色。” 清 黃景仁 《暮歸北山下》詩：“明朝脫經過，盥手陳江蘺。”

終篇

(1).篇末。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國無人兮，莫我知也。’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“想入雲霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。”

(2).終竟全篇。 晉 陸機 《文賦》：“恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”

同藏

(1).謂夫婦同室而居，同器藏衣物。《禮記·內則》：“少事長，賤事貴，鹹如之夫婦之禮。唯及七十，同藏無間。” 鄭玄 註：“衰老無嫌。” 孔穎達 疏：“夫婦唯至七十，同處居藏，無所間別。”

(2).謂胸懷相同。 宋 葉適 《戴佛墓志銘》：“豈無長林，何必高岡，棣華連理，伯季同藏。”

謂合葬。 唐 韓愈 《息國夫人墓志銘》：“隨葬東土，在 河 之陽，遙望公墳，而不同藏。”

拱璧

大璧,泛指珍貴的物品

籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。——《聊齋志異·促織》