謁陵禮畢車駕入盛京得七言排律十四韻

原文

群山萬壑總朝東，王氣為龍鎮郁蔥。

白水壽邱名不減，作豐遷鎬事應同。

當時提劍安黔首，此日垂衣逮藐躬。

延佇關山千里外，每懷瞻拜八年中。

商颸送爽清馳道，疊嶂排青列遠空。

上將隨車金䍡𦌉，名王執轡玉璁瓏。

行宮視膳邀慈豫，故國旋輿仰祖功。

只為上陵思馬鬣，豈緣校獵賦車攻。

六飛因幸興王里，百辟鹹朝慶善宮。

訝許稱觴來故老，不教警蹕駭新豐。

葛燈綃帳猶餘儉，執豕酌匏許獻衷。

華曜景中鸞扇動，若非煙里鴨香融。

孕虞育夏天心眷，篤祜依京帝謂通。

萬祀皇清綿寶祚，扶桑初日海門紅。

詩詞問答

問：《謁陵禮畢車駕入盛京得七言排律十四韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押東韻　出處：御製詩初集卷十八

參考注釋

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐  劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

郁蔥

(1) 指樹林等茂盛

竹樹郁蔥

(2) 比喻氣盛的樣子

白水

(1).《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如 白水 ！” 楊伯峻 註：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意謂 河 神鑒之，《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞，表示信守不移。 南朝  梁  劉孝標 《廣絕交論》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元  王惲 《玉堂嘉話》卷四：“謂予不信，鑒時人皦日之辭；弗與同心，如 文公 （ 晉文公 ）白水之誓。” 太平天囯  楊秀清 《果然忠心》詩之三：“個個披肝盟白水，人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》：“以‘青雲’為得志，以‘白水’為誓詞。”

(2).泛指清水。 晉  潘岳 《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，緑槐夾門植。” 唐  杜甫 《寄常徵君》詩：“白水青山空復春，徵君晚節傍風塵。” 清  黃景仁 《舟中詠懷》：“白水寒較明，昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》：“去年這時候才樂呢：白水燉豬肉，還沒開鍋就要出發。”

(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 ：［端起杯子，對 四鳳 ］這是白水，小姐！［潑在地上］ 魯四鳳 ：［冷冷地］本來是白水，沒有茶。”

(4).水名。源出 湖北省  棗陽市 東 大阜山 ，相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟。” 薛綜 註：“ 白水 ，謂 南陽  白水縣 也， 世祖 所起之處也。” 南朝  梁  劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐  李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》：“ 光武 舊宅在今 隨州  棗陽 東南，宅旁二里有 白水 焉，即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”

(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳 白水 ，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。”

壽邱

見“ 壽丘 ”。

不減

不次於,不少於

其英雄本色不減當年

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

提劍

《史記·高祖本紀》：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？”後以“提劍”謂起兵或從軍。 唐  杜牧 《感懷詩》：“ 高文 會 隋 季，提劍徇天意。” 明  何景明 《挽謝晚耕》詩：“ 日南 提劍志，海上卻金名。”

黔首

指平民;百姓

以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論上》

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

藐躬

孱弱的軀體。《清史稿·德宗紀二》：“況慈闈頤養廿餘年，使徒御有驚，藐躬何堪自問？” 吳樾 《 * 時代》：“內顧藐躬，素非強壯，且多愁善病，焉能久活人間？” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“藐躬窮奇，所至顛沛。” 茅盾 《色盲》五：“以他那樣的藐躬，負起生活的重擔，實在是毫無意義的。”

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝  齊  孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清  曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉  陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋  葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清  吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝  宋  沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清  俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐  孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋  朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明  無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋  葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

里外

(1) 內里和外表

營房裡外都種了樹

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二兩

瞻拜

瞻仰參拜

馳道

古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。《禮記·曲禮下》：“歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。” 孔穎達 疏：“馳道，正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處，故曰馳道也。”《史記·秦始皇本紀》：“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“馳道，天子道也。道若今之中道然。” 宋  梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“馳道橫頭起山嶽，露臺周匝簇車輪。” 清  宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”

疊嶂

亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“夕池出濠渚，朝雲生疊嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻疊障千重阻，卻帶驚湍萬里流。” 唐 孟浩然 《經七里灘》詩：“疊障數百里，沿洄非一趣。” 明 張居正 《馬上見西山》詩：“迭嶂環都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》詩：“狐皮帽子襯一張英俊的臉，犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”

曡嶂：重迭的山峰。 宋 陸游 《還家》詩：“曡嶂出雲明客眼，澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，連峰曡嶂，壁立千仞。”

上將

(1) 指地位高的將領

天下有變,則命一上將將荊州之軍以向 宛、 洛。——《三國志·諸葛亮傳》

再撥一員上將,相助你去。——《三國演義》

(2) “軍銜”的一級。將官中的一級,低於大將,高於中將

隨車

見“ 隨車致雨 ”。