酬功端合侍玉輦,安得坐嘯江干城

韓元吉方務德元夕不張燈留飲賞梅務觀索賦古風

名句出處

出自宋代韓元吉的《方務德元夕不張燈留飲賞梅務觀索賦古風》

全文:
昨日風雨今日晴,綠水橋南春水生。
使君元夕罷高宴,亭午邀客花間行。
危亭直上花幾許,水仙夾徑梅縱橫。
不須瀋水薰畫戟,簾幕自有香風清。
門前紛紛烏鵠亂。
隱几坐愛寒江明。
憶昨淮南戎馬動,豈謂景物還新正。
遺民歸公十萬口,鼙鼓日日嚴刀兵。
眼看指麾盡摩撫。
閭里愁嘆成歡聲。
酬功端合侍玉輦,安得坐嘯江干城
景龍燈火公尚記,耆舊出語兒童驚。
我來兩月濫賓客,況有別駕能詩名。
相從一笑說萬事,重費美酒勤杯觥。
東風搖盪入煙柳,歌管錯雜催離情。
詔書徵拜那可後,為公前馬遙相迎。

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名句書法欣賞

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酬功端合侍玉輦,安得坐嘯江干城書法作品

參考注釋

酬功

亦作“酧功”。亦作“醻功”。獎賞有功勞者。 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“經戰伐地,寬免租賦。施令酬功,急疾如火。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·戊辰公卿之盛》:“今名碩輩出,勞烈孔彰,聖主酬功,將來更不勝記矣。” 清 陳廷敬 《平滇雅·滇池》詩:“我將我師,於野暴露。布惠醻功,急疾如火。” 清 李重華 《道古》詩:“盲 左 既酧功,腐 遷 何媿色?” 太平天囯 洪秀全 《整頓屬員詔》:“但養尊處優,是酬功極頂,免再操勞聞問國事。”

端合

應當;應該。 張伯駒 《續洪憲紀事詩》之八七:“青史千秋誰得似,阿爹端合比 桓溫 。”

玉輦

天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選後,玉輦未曾迎。”

坐嘯

亦作“ 坐歗 ”。閒坐吟嘯。 東漢 成瑨 少修仁義,篤學,以清名見,任 南陽 太守,用 岑晊 (字 公孝 )為功曹,公事悉委 岑 辦理,民間為之謠曰:“ 南陽 太守 岑公孝 , 弘農 成瑨 但坐嘯。”見《後漢書·黨錮傳序》。後因以“坐嘯”指為官清閒或不理政事。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“坐嘯徒可積,為邦歲已朞。” 唐 劉知幾 《史通·辨識》:“但今之從政者則不然。凡居斯職者,必恩幸貴臣,凡庸賤品,飽食安步,坐嘯畫諾,若斯而已矣!” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見寄》:“君家聯翩盡卿相,獨來坐歗谿山上。” 清 吳偉業 《寄房師周芮公先生》詩之二:“北府風流坐嘯清, 蕭郎 白帢愛將迎。”

干城

盾牌和城牆。比喻捍衛者

赳赳武夫,公侯干城。——《詩·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、 吳之略耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》

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