贈鬍子顯八首·其八原文
煙鬟散亂猶梳月，谷口含胡欲吐雲。
山寺閉門春睡足，可憐憑檻不同君。
詩詞問答
問：贈鬍子顯八首·其八的作者是誰？答：釋德洪
問：贈鬍子顯八首·其八寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈鬍子顯八首·其八是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押文韻
參考注釋
煙鬟
亦作“煙鬟”。1.指婦女的鬢髮。亦形容鬢髮美麗。 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。” 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》：“ 稽嶺 春生酒凍銷，煙鬟紅袖恃嬌饒。”參見“ 煙鬟霧鬢 ”。
(2).喻雲霧繚繞的峰巒。 宋 蘇軾 《凌虛台》詩：“落日銜翠壁，暮雲點菸鬟。” 宋 范成大 《題城山掛月堂壁》詩：“百迭煙鬟得眼明，坐來心跡喜雙清。” 邵瑞彭 《題亞子＜分湖舊隱圖＞》詩：“憐他一片盈盈水，照出煙鬟為阿誰。”
散亂
不整齊;沒條理;紛亂
散亂的頭髮
桌子上散亂地放著各種文具、書籍
谷口
(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”
(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”
含胡
見“ 含糊 ”。
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 韋應物 《游靈岩寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘。”
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
憑檻
靠著欄桿。 唐 白居易 《江樓偶宴贈同座》詩：“ 南埔 閒行罷，西樓小宴時。望湖憑檻久，待月放盃遲。” 後蜀 顧夐 《荷葉杯》詞：“憑檻斂雙眉，忍教成病憶佳期。”
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
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