名句出處
出自宋代王拱辰的《詩一首》
全文:
聖神深意念遐方,前後皆馳諭蜀郎。
從此郵亭為盛事,乘軺相繼有三王。
參考注釋
聖神
(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》:“登祖廟兮享聖神,昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“逮 元嘉 廓祚,聖神紀物,光昭茂緒,旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子聖神。” 明 李東陽 《會試策問》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神,驅天下之豪傑,掃蕩六合,挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》:“今事已往,且無救解之嫌,止祈聖神此後詳審庶事,毋輕置詔獄。”
(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“蓋自上古聖神,繼天立極,而道統之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“上而皇帝王霸之猷,賢哲聖神之藴,下及乎九流百氏,亡所不討覈。”
(3). 太平天囯 稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》:“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》:“聖神即上帝,非聖神自聖神,上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》:“上帝是聖神,連聖靈俱來。”
深意
非常深刻的含意
遐方
猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》:“是以遐方疏俗,殊鄰絶黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》:“已教生暑月,又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩:“絶嶠龍閒能致遠,遐方珍貢自乘時。”
前後
(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期
冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》
春節前後
(2) 大約在特定的時間
在1969年前後
(3) 指時間上從開始到結束
全場演出前後用了兩小時
(4) 總共
她前後來過四次
(5) 某一地點的前面和後面
宅院前後都已綠化
(6) 正面和背面
前後受敵
王拱辰名句,詩一首名句
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