與爾有緣得再隨,不知爾為何物,我為何物在何時
陳獨秀 《夜夢亡友何梅士覺而賦此》名句出處
出自近現代陳獨秀的《夜夢亡友何梅士覺而賦此》
全文:
故人一別流水東,我悲朝露齊翁童。
理為萬劫不復值,胡意夢中忽一蓬。
談笑顏色一如昨,我亦知爾為鬼雄。
自言回航為跡西方之彼美,相援忽墮滄海中。
舟師大呼急相救,已果魚腹難為功。
感君悲念特一致,告以友誼自此終。
我聞爾死死於東京腳氣病,警疑欲問詞復窮。
此時相見不忍別,坐對唯有明雙瞳。
促膝猶在東大陸書局之樓上,撒手剎那千界空。
邇今書局已遷徙,我亦長辭故地毋乃與爾同。
神州事變日益急,方以病亡為爾惜。
今知拯弱橫葬滄海東,男兒壯舉何悲泣。
況復捐軀從知己,同種同心此愛一。
我驚此夢百感來,燈火不溫人語寂。
吁嗟呼,眾生九道相輪移,動植沙石流轉何離奇。
與爾有緣得再隨,不知爾為何物,我為何物在何時。
參考注釋
有緣
有緣分,有機緣
有緣千里來相會
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。為何
為什麼
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
陳獨秀名句,夜夢亡友何梅士覺而賦此名句