月光童子妙莊嚴，金粟如來殊勝解

名句出處

出自宋代方岳的《方老致木犀甚古》

全文：
老桂枯寒出奇怪，知風何年如許大。
枝枝渾是好西風，粒粒中藏香世界。
幽人高臥崖蘚邊，野僧肯寄溪雲外。
兔驚玉杵夜丁當，鳥嗽辟寒金瑣碎。
並令滿屋書傳香，喚起多生酒詩債。
我今回向語一則，云何讚嘆花三昧。
月光童子妙莊嚴，金粟如來殊勝解。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

月光童子

佛經中人名。其父 申日 為古 印度 摩揭陀國 王舍城 長者，信外道，作火坑欲害佛， 月光童子 諫之不聽。後佛至，現大神力變火坑為七寶紫紺池，中生蓮花大如車輪。父自悔責而皈依佛法。佛言童子來世當生 秦國 為聖君，受經法，興道化。見《月光童子經》、《申日經》、《法苑珠林》卷九六。亦省稱“ 月光 ”、“ 月光子 ”。 晉 支遁 《月光童子贊》：“靈童綏神理，恬和自交忘。弘規愍昬俗，統體稱 月光 。” 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“位齊 寳印 ，行等 月光 。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朝攜 月光子 ，暮宿玉女窗。” 王琦 注引《藝文類聚》：“仙經云： 嵩高山 東南大巖下石孔，方圓一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周圍三百步，自然明燭，相見如日月無異。中有十六仙人。雲 月光童子 常在 天臺 ，時亦往來此中，人非有道，不得望見。”按，一說其父名 德護 。見《德護長者經》。

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

金粟如來

佛名。即 維摩詰 大士。維摩，意為淨名。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》“ 金粟 來儀” 李善 注引《發跡經》：“ 浄名大士 是往古 金粟如來 。” 唐 白居易 《內道場永讙上人就郡見訪善說＜維摩經＞臨別請詩因以此贈》：“正傳 金粟如來 偈，何用 錢塘 太守詩？” 清 龔自珍 《露華》詞：“是 金粟如來 ，好相曾現。”

殊勝

(1).稍勝；略勝。《宋書·范曄傳》：“號泣何關人，向見道邊親故相瞻望，亦殊勝不見。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：“ 晉 人 張 陸 輩，惟 景陽 殊勝，在 太沖 之下，諸家之上。”

(2).特別優美。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“ 舒州 皖公山 洞，留題甚眾……予嘗親到名公題刻已遍，山水殊勝。”

(3).指特別的勝境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：“見怪石特出，度其下必有殊勝。” 宋 朱熹 《念奴嬌》詞：“絶艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。”