題此木軒四書說原文
雲間績學眾傳諸,經說方成又說書。
一剎不容有二佛,此言果可說書歟。
詩詞問答
問:題此木軒四書說的作者是誰?答:乾隆
問:題此木軒四書說寫於哪個朝代?答:清代
問:題此木軒四書說是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處:御製詩四集卷四十六
參考注釋
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
績學
謂治理學問。亦指學問淵博。 宋 蔡襄 《觀天馬圖》:“自 秦 滅 漢 興,綴文績學,德業彬然,獨 董仲舒 而已。” 清 顧炎武 《富平李君墓志銘》:“君少而剛方,績學不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事劉公墓志銘》:“ 山陽 有績學篤行之君子曰工部主事 劉公 ,方以名德巋然為一時之望。”《儒林外史》第七回:“ 周司業 不勝嘆息,説道:‘賢契績學有素,雖然躭遲幾年,這次南宮一定入選。’”
經說
(1).經書的解說。《墨子》有《經說》上下篇。《漢書·藝文志》載《老子傅氏經說》三十七篇、《老子徐氏經說》六篇。 清 惲敬 《<大雲山房文稿二集>序》:“ 熙寧 、 寶慶 之會,時師破壞經説,其失也鑿;陋儒襞積經文,其失也膚。” 金松岑 《文學觀》:“爰舉其説,蓋有六焉,作者之林,視此可矣。一曰傳注,經説是也。”
(2).指佛經的言論。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》:“如此皆是經説,不可不信。”
說書
包括評書、評彈、大鼓、彈詞等的一種說唱形式的曲藝
常是兩座勾欄,專說史書。——宋·佚名《西湖老人繁勝錄·瓦市》
之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
一剎
在非常短的時間內
不容
(1)
不許;不讓
不容置疑(不容許有什麼懷疑)
(2)
不容許存在;不接納(為世所不客)
可說
可以解說。《詩·衛風·氓》:“士之耽兮,猶可説也。” 鄭玄 箋:“説,解也。”按,一說為解脫,擺脫。說,讀為“脫”。見 林義光 《詩經通解》。